Illusion De La Liberté

contraires : le vrai et l’illusion, le grotesque et le sublime  Développer l’imaginaire le goût des contrastes, des métamorphoses, de la théâtralité  Exprimer des sentiments et des sensations extrêmes (sensualité , conscience de la mort)  Exalter la liberté du Moi devant l’instabilité du monde Classicisme :  Codifier chaque genre littéraire et respecter les règles esthétiques fixées  Peindre avec goût naturel et vraisemblance les caractère et les sentiments  Trouver un idéal fait d’équilibre , de

Voltaire (1694-1778) et un des chefs-d'œuvre de la littérature française, a sans doute été d'abord le passe-temps d'un écrivain soucieux de léguer à la postérité des œuvres plus respectueuses du canon classique, tragédies et épopées. Cependant, la liberté de ton qui y règne ne doit pas laisser croire à une improvisation. La recherche par Voltaire d'un havre (il s'installe aux Délices, près de Genève, en 1755 et achète Ferney en 1758), l'expérience du tremblement de terre de Lisbonne (en 1755) et de

faire. La définition de la liberté, est celle qui est la plus controversée : il existe une réelle opposition entre l’opinion et les philosophes. Selon le sens commun, la liberté consisterait à faire ce que l’on veut. En effet, la liberté serait l’absence de limites, de contraintes. Or, il n’y a pas de liberté sans limites. En effet, les limites permettent la liberté, c’est ce qui la rend possible. La liberté serait un état d’indépendance, or pour Kant, la liberté ne signifie pas indépendance

vivre sans entrave, sans limitation et sans privation. Mais on rencontre 2 sens principaux du terme «liberté» : son sens premier représentant le pouvoir de faire ce que l'on veut, c'est à dire la liberté d'action (= liberté juridique, liberté de faits/matérielle), ne sera pas abordé ici. Le sens qui nous intéresse est donc le second : le pouvoir de décider librement, le pouvoir de choisir. «Illusion» vient du latin «illudere» qui signifie «se moquer, se jouer de». L'illusion est alors une croyance

jamais rempli. Désir 2) Le lien habituel entre contentement et désir est faux La satisfaction du désir donne automatiquement l’apparition de nouveaux désirs La « satisfaction suprême », qui serait la satisfaction pleine des désirs, n’est qu’une illusion. Le premier désir est une déception reconnue, tandis que le second désir est une déception pas encore reconnue. En effet, l’individu croit qu’il peut être satisfait de l’infinité de ses désirs or, par définition, elle ne porte que sur un nombre

dit des bêtises, la guerre le temps où on les paie." Robert De Saint-jean La liberte « L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. » Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) « La liberté est le droit de faire ce que les lois permettent. » Charles de Montesquieu (1689-1755) « Il faut que l’homme libre prenne quelquefois la liberté d’être esclave. » Jules Renard (1864-1910) « La liberté commence où finit la connaissance (J. Sauvan). Avant, elle n’existe pas, car la connaissance

Le Baroque LES THEMES BAROQUES La récurrence de thèmes est importante : inconstance, illusion, figures minérales, métamorphose, travestissement ou déguisement, rêve, songe (La Vie est un songe de Calderón de La Barca), sommeil, miroir, double, corps humain ou encore vanité des choses (« Vanité des vanités, tout n’est que vanité »). La théâtralité et l'artificialité sont aussi des motifs clés. Une place primordiale est accordée au décor et le rappel de la fiction à sa nature d'artifice est courant

Problématique: faut-il vraiment renoncer à la liberté ou bien, au contraire, la conserver à tout prix? Introduction: D'un coté, renoncer à la liberté n'est pas envisageable car "faut-il" renvoie à une idée de contrainte, imposée ou voulue, alors que la liberté évoque une absence de contrainte: donc les deux termes sont antinomiques. Cette incompatibilité se renforce d'autant plus que l'expression "renoncer" signifie se dispenser, dans le sens de ne plus avoir besoin. Comme le malade, une fois

notre tout est idealisé: femmes sont plus belles en peintures, paysages plus magiques ect Donc art embellit la nature et lui confere un interet nouveau: ce qui plait , Or cela veut dire que nous aimons l'art pr le divertissement qu'il procure et illusion qu'il crée, Mais risque d'etre dupe pour nous, l'artiste masque la verité en la fesant passer pr reel , Ici l'artiste passe donc pr le mauvais genie celui qui nous detourne de l'essentielle: connaître la realité afin d'atteindre la sagesse ,Mais

Simplement, il vit les choses de manière plus subtile, ce qui le fait goûter à un amour dont il apprend à savourer toutes les nuances et qui contribue à affiner ses perceptions : «Le sage n'est pas touché par un amour qui devrait se payer du prix de sa liberté ou de sa vertu. Ainsi, lorsque la sagesse est là, le désir n'est plus à craindre, mais il ne disparaît pas pour autant : il demeure, et plus brûlant que jamais. En écartant les passions tristes et aliénantes, le sage aime mieux et plus.» (3)