Imagination Au Pouvoir

L'action représentée par ces acteurs sert à mettre en relief les passions des personnages, en excitant chez les spectateurs, soit la pitié, la terreur, l'indignation, soit la gaieté et le rire. Le comédien doit faire un énorme travail sur sois-même pour pouvoir être le personnage comme le dit Charlie Chaplin « Chez un comédien, l'homme extérieur doit être passionné et l'homme intérieur, maître de lui. ». Le comédien doit se mettre dans la peau du personnage pour faire vivre le texte, il doit oublier, en

possible ? De quel pouvoir extraordinaire cette enfant disposait-elle donc pour arriver à transformer l'oncle colérique en un agneau docile ? Quel était le secret qui lui avait permis de dominer la situation ? Darby n'avait toujours pas trouvé de réponses à ces questions quand, plusieurs années plus tard, il me raconta l'histoire à l'endroit même – étrangement – où son oncle connut la défaite de sa vie. Dans le vieux moulin sentant le moisi, M. Darby me demanda : “Quel était ce pouvoir étrange qu'utilisait

de la vie où sa plénitude expansive étend pour ainsi dire notre être par toutes nos sensations, et embellit à nos yeux la nature entière du charme de notre existence. Ma douce inquiétude avait un objet qui la rendait moins errante et fixait mon imagination. //Je me regardais comme l’ouvrage, l’élève, l’ami, presque l’amant de madame de Warens. Les choses obligeantes qu’elle m’avait dites, les petites caresses qu’elle m’avait faites, l’intérêt si tendre qu’elle avait paru prendre à moi, ses regards

êtres existent de façon particulière pour chacun, il est évident que les choses ont-elles-mêmes une certaine réalité stable qui leur appartient et qui n’est pas relative à nous, qu’elles ne sont pas dépendante de nous, entrainées çà et là par notre imagination : elles ont par elles-mêmes un rapport à leur propres réalités conformément à leur nature. ».  Il y a l’idée de réalité stable : il infère des relations la négation du relativisme. On n’est pas dans un relativisme absolu ; on ne change pas d’une

Remarques. Ed. Mermot, 1941. A bien des égards, notre imagination est liée au passé, à toutes les expériences que nous avons vécues. Elle s'alimente des images, des sensations, des sentiments de tous les instants de notre vie. Peut-on dès lors la réduire à une mémoire - une mémoire qui serait « active » - ou va-t-elle au-delà de ce concept ? On conçoit que le lien au temps de l'imagination n'est sans doute pas sa seule raison d'être. 1. Les pouvoirs de transformation et de reconstruction que l'imagination

« La qualité pour laquelle Shakespeare est unique parmi les poètes du monde, et relie qui seule explique l'étendue, la vivacité et la cohérence sans pareille du vaste monde de son imagination est ce que Coleridge appelle, « sa puissance créatrice omniprésente », son pouvoir de tout observer, de ne rien oublier, de combiner et d'émettre de nouveau des impressions d'une variété complexe et définie ». Les larmes prouvent leur amour, elles n'apportent pas leur remède Amour, donne-moi ta force,

opérations sur des nombres très élevés. Ainsi l’esprit s’habitue à ne pas se laisser facilement distraire par les sensations externes ou par ses imaginations et ses affections propres, mais à rester maître de ce qu’il est en train de faire, à conserver sa faculté critique ou, comme on dit communément, son pouvoir de faire retour sur lui-même, de manière à pouvoir, tel un moniteur étranger, se dire sans cesse à luimême : vois ce que tu fais, pourquoi le fais-tu actuellement ? " Leibniz Remarques sur Descartes

La littérature a le pouvoir de changer la vie car á la lecture des œuvres littéraires on apprend, on développe notre pouvoir de création, on découvre des paysages, des situations humaines, ou des autres situations qui nous sont ou non inconnus. L'œuvre littéraire invite au lecteur à entrer dans un autre monde, un monde virtuel qui, en occasions, peut lui paraître réel. Par exemple, Alice Ferney, auteur de Grâce et Dénuement, nous transporte dans le monde des gitans. Elle nous fait entrer dans leur

ressentons ce qui lui arrive. Le corps et l’âme communiquent par la glande pinéale. 1 13-06-19 Corps-­‐Âme   Âme Corps Raison, Idées, Passions Imagination, Volonté Actions Sensations Glande pinéale Le corps et l’âme sont deux réalités distinctes. Nous connaissons entièrement ce qui se passe en notre âme. Nous avons le pouvoir d’examiner ce qui s’y passe. L’esprit est aussi libre de contraintes. La pensée peut s’exercer librement. Idéalisme : les idées et l’esprit sont la seule

rencontres fortuites et son imagination et sa liberté finissent par enchanter la jeune femme. Cinq ans plus tard, Guido et Dora ont eu un fils nommé Giosuè. Mais les lois raciales sont entrées en vigueur en Italie. Or, Guido est juif. Un jour, Dora rentre à la maison et ne trouve ni fils, ni mari. Ils ont été déportés. Par amour pour eux, Dora monte de son plein gré dans le train qui les emmène. A l'intérieur du camp de concentration, Guido fait tout en son pouvoir pour éviter à son fils la réalité