Imagination Onirique

intervient à l’aide d’un discours indirect, a de l’insomnie, il est submergé dans un monde imaginaire et onirique. La voix qui lui parle est celle de l’Ondine, c’est une petite voix, fragile, de même que le contact qui les lie, il peut finir a n’importe quel moment, comme un rêve. En effet, le lecteur ne sait pas si le poète est entrain de rêver et la voix qui le séduit est fruit de son imagination. L’Ondine tente de séduire le poète, elle emploie des verbes à l’impératif ‘‘écoute’’ pour essayer de

n’emprunte guère à Freud que son nom : elle [n’étudie pas le fonctionnement de l’inconscient mais décrit la pensée naïve , elle ne s’attache pas aux rêves , ces messages nocturnes du refoulé, mais à la rêverie diurnes de l’homme pensif  cette activité onirique dans la quelle une lueur de conscience subsiste . C’est en quoi elle set exploration de l’imaginaire , non de l’inconscient . D’une manière générale , Bachelard à Freud de ne voir dans le rêve que le masque d’une idée , d’un concept.] [Bachelard

d’écriture en s’affranchissant règles traditionnelles. Principales caractéristiques : - recherche nouvelles formes expression, notamment sous influence mouvement surréaliste => prône libération imagination & réinvention écriture poétique en privilégiant pouvoir rêve & hasard ( écriture automatique, jeux verbaux …) ; - utilisation vers libre & verset ( vers long, parfois séparé du

L'observation de ces différents éléments conduit à interpréter le texte comme le récit d'un parcours qui a quelque chose de magique, parcours dans le temps (une matinée), parcours dans l'espace (univers mêlant la nature à la ville dans une tonalité onirique) raconté par un narrateur lui-même ambigu. On le découvre dès la première phrase qui donne la clé du texte. On y observe la présence d’un « je », celui d’un narrateur / héros dont la présence va dominer le texte, qui rapporte ainsi une expérience

Président : Wahid Lajmi Imagination et création 17h 20 Djamel Mfarrej, فينومنولوجيا الخيال 17h40 Kaiser Jlidi, "الوهم في الفن: مراتبه ووظائفه من الرسم إلى السينما" 18h Mondher MTibaa, التخيل في الفنون التشكيلية المعاصرة 18h20 Saida Rahal, Fiction et réalité dans les «  Ménines » 18h40 Najib Gharsa, Réalité onirique et rêve tangible. Quelles interférences ? 19h Discussion 21h30 Soirée

des ponts, à partir desquels le poète évoque un paysage où se confondent des sensations visuelles et auditives. Attention, cependant, de ne pas verser dans un autre stéréotype : écrire le rêve et l'imaginaire, ce n'est pas laisser partir son imagination à la dérive, mais, comme le dit Rimbaud lui-même, se livrer à un « parfait dérèglement des sens ». Le poète n'est pas celui qui, avec de jolis mots, doit rendre compte d'une réalité que tout à chacun est à même de connaître. Il est celui qui, comme

est bleue. Grâce à ce célèbre poème de Paul Eluard on peut apercevoir que la logique et le sens des phrases n’étaient pas leurs principaux objectifs. En effet les écrivains de ce mouvement faisaient appel tant à leur imagination qu’à l’hypnose. Ils utilisaient donc des techniques d’écritures comme le « cadavre exquis » qui consiste à écrire à tour de rôle sur une feuille sans savoir ce que l’autre à écrit. Ils rédigeaient également des textes à plusieurs mains pour regrouper

intellectuelle que de l'onirisme pure . Le poème est une oeuvre d'art travaillée et non le compte rendu fidèle d'un rêve comme il le refrain semble vouloir l'affirmer. 2. Un rêve . Pourtant A. Bertrand exploite toutes les ressources du monde onirique. Si les séquences se succèdent selon un ordre invariable , le narrateur passe de l'une à l'autre sans explication. C'est l'évocation d'un monde inquiétant : la première phrase , avec sa tournure archaïque ( cérémonieuse un peu à l'instar des formules

Vingt Mille Lieues sous les mers. Dans ces romans, Jules Verne créé des machines, des monstres, des personnages presque épiques, pour nous conter ses histoires fabuleuses. Ces caractères fantastiques relèvent de l'impossible, du rêve et du désir onirique. Les écrivains ont créé des héros imaginaires, des monstres légendaires pour remplacer de simples humains. Des monstres mythiques inventés par des poètes antiques comme Homère sont repris par des auteurs modernes. Avec des personnages irréels,

connaissance intérieure][ ainsi toutes les opérations de la volonté, de l'entendement , de l'imagination et de sens sont des pensées]. » 1° partie: compréhension 2° partie: Extension Penser = Réfléchir Réfléchir = penser à quoi je pense. Imagination ==> Créatrice ==>Reproductrice Les sens nous permettent de représenter les choses avec vivacité. On ne peut imaginer une chose que s'il on en a déjà eut un aperçut tactile ou visuel. On peut dire que Descartes est un philosophe