Impression De Lecture Tartuffe Molière

attirer sur lui l'intérêt des opinions politiques, l'avantage du veto de la censure administrative, ni même, pour lui concilier tout d'abord la sympathie littéraire des hommes de goût, l'honneur d'avoir été officiellement rejeté par un comité de lecture infaillible. Il s'offre donc aux regards, seul, pauvre et nu, comme l'infirme de l'Evangile, solus, pauper, nudus. Ce n'est pas du reste sans quelque hésitation que l'auteur de ce drame s'est déterminé à le charger de notes et d'avant-propos

attirer sur lui l’intérêt des opinions politiques, l’avantage du veto de la censure administrative, ni même, pour lui concilier tout d’abord la sympathie littéraire des hommes de goût, l’honneur d’avoir été officiellement rejeté par un comité de lecture infaillible. Il s’offre donc aux regards, seul, pauvre et nu, comme l’infirme de l’Evangile, solus, pauper, nudus. Ce n’est pas du reste sans quelque hésitation que l’auteur de ce drame s’est déterminé à le charger de notes et d’avant-propos. Ces

Que vivre c’est apprendre à mourir », 1588 Les Essais sont l’œuvre de la vie de Montaigne. Sans cesse enrichie et remaniée, cette somme prend la forme de trois livres. Dans la lignée des philosophes stoïciens qu’il a longuement fréquentés par la lecture, Montaigne se livre au chapitre 19 du Premier Livre à une réflexion sur la mort. De façon rationnelle, il énumère les raisons qui doivent pousser l’homme à ne pas la craindre. Il évoque ainsi la peur du dernier jour, auquel il donne un caractère tout

pour attirer sur lui l’intérêt des opinions politiques, l’avantage du veto de la censure administrative, ni même, pour lui concilier tout d’abord la sympathie littéraire des hommes de goût, l’honneur d’avoir été officiellement rejeté par un comité de lecture infaillible. Il s’offre donc aux regards, seul, pauvre et nu, comme l’infirme de l’Evangile, solus, pauper, nudus. Ce n’est pas du reste sans quelque hésitation que l’auteur de ce drame s’est déterminé à le charger de notes et d’avant-propos. Ces choses

dernière sœur, apparaît sans doute à son créateur trop attirante, trop charnelle, trop adorable. […] En Racine, poursuit-il, l’artiste a fait trembler le chrétien 1. » Confirmée par le regain religieux qui anime la fin de l’existence de Racine, cette lecture nous met sur la voie de l’incroyable synthèse qu’opère la pièce. Spectacle absolu, la tragédie offre les séductions de la théâtralité la plus aboutie tout en exprimant le plus exigeant des catholicismes de l’époque : l’austérité tragique du jansénisme

femme reste pour nous une énigme et cela ne fait que renforcer son caractère mystérieux. De même, le personnage semble prendre une dimension étrange au fil de l’extrait. Assimilée à une statue, elle s’éloigne déjà du commun des mortels. Cette impression est renforcée par son attitude face à « cette cuve d’enfants dont elle tenait une grappe dans chaque main, pendant que les autres giclaient autour d’elle ». La métaphore filée du vin peut tout d’abord évoquer le personnage de Bacchus, qui, dans

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

L’étude du récit suppose donc que l’on s’intéresse à l’histoire* et à la narration* (• Action et narration, pp. 204-206). ● 2. LES ENJEUX DU RÉCIT LA NOUVELLE La nouvelle est un récit fictif, généralement bref, nécessitant un temps de lecture relativement court. Elle se caractérise par un cadre spatial et temporel resserré, un nombre restreint de personnages, réduits à quelques traits permanents et typiques, une action dense et fortement structurée. Elle a le souci de la vraisemblance*

disponible en fin de volume. Le texte est escorté par la limpide et éclairante préface de Laurent Mauvignier. Point de vue critique d’un auteur contemporain sur un texte classique, elle incarne la rencontre entre deux univers artistiques et formule une lecture profondément esthétique de la pièce. Elle en célèbre d’abord la beauté, faisant resurgir cette qualité première du texte littéraire. Elle offre aux élèves la possibilité de découvrir une véritable réflexion critique, facilement accessible, et ainsi