Impression Initiation Franc Maconnerie

du domaine profane au domaine sacré : portails des cathédrales, Torana hindous, portes des temples ou des citées khmers, torils japonais… Certaines portes sont gardées par des bêtes féroces ou des gardes pour préserver cet espace sacré. Chez les Francs-Maçons, c’est le Frère Couvreur qui a cette charge, à l’intérieur du temple. La porte est un élément passif qui doit être protégé. Dans cette tâche, il est aidé par tout un travail qui aura été fait en amont. Les portes qui permettent de transiter

APPRENTI R.L. XXXX n° xxx O. De XXX 1 À L. G. D. G. A. D. L’U. GRANDE LOGE TRADITIONNELLE DE FRANCE RITE FRANÇAIS OUVERTURE DES TRAVAUX AU GRADE D’APPRENTI CEREMONIE D’INITIATION AU GRADE D’APPRENTI INSTRUCTION DU GRADE D’APPRENTI FERMETURE DES TRAVAUX AU GRADE D’APPRENTI APPRENTI (Selon le Régulateur du Maçon de 5801) 2 QUELQUES USAGES A RESPECTER DEPLACEMENT EN LOGE Quel que soit le rang d’un maçon, il ne se déplace pas sans être accompagné (précédé) du 1er Maître des Cérémonies qui doit

son grade, le silence, restera tjrs un outil de construction privilégié. Cette association symbolique entre l’apprenti et son obligation est à ce point forte qu’elle apparaît pour certains, comme la seule marque de l’apprentissage. Néanmoins la maçonnerie renferme bien des mystères et les Maîtres savent bien que le silence est aussi l’une des formes caractéristiques de certaines Loges de Perfection. Il ne peu dons s’agir de la seule marque d’un grade. Le travail de l’apprenti commence dans le silence

collaborateurs et de développer l’excellence dans leurs métiers, en renforçant leurs performances personnelles et professionnelles tout en construisant les compétences de demain. Olivier Couteau Directeur des Ressources Humaines et Communication PPG Industries France et AC EMEA Southern Europe P. 3 Comment s’inscrire : Dans le cadre du plan de formation, vous avez identifié un besoin de développement professionnel et une formation qui serait utile à votre équipe ou à vous-même. Pour toute inscription à

égard ; et, du reste, la portée de ce que nous avons à dire est bien loin de se limiter à l’application qui peut en être faite à une forme initiatique particulière, puisqu’il s’agit avant tout des principes fondamentaux qui sont communs à toute initiation, qu’elle soit d’Orient ou d’Occident. L’essence et le but de l’initiation sont, en effet, toujours et partout les mêmes ; les modalités seules diffèrent, par adaptation aux temps et aux lieux ; et nous ajouterons tout de suite, pour que nul ne puisse

goûts), mais également de la somme que le client était disposé à verser. Il y avait des épées pour toutes les bourses; de plus, le marché arriva très vite à une spécialisation, si bien que les lames forgées par exemple en Espagne étaient montées en France: d’innombrables ateliers fabriquaient des lames qui étaient par la suite exportées et assemblées dans des pays parfois très éloignés de leur lieu d’origine. Les meilleurs ateliers, dirigés par des maîtres armuriers, garantissaient la bonne qualité

vivement rechercher par la police. Fils d'une Grande Prêtresse du Vodoun, né le 20 septembre 1928 à Ouidah, ville historique, creuset du Vodoun au Bénin. Études primaires au Bénin (ex-Dahomey); initiation a la langue anglaise a Achimota Grammar School of Gold Coast, Accra (actuellement Ghana). Arrivé en France en 1948. Etudes secondaires et supérieures : collège Littré, à Avranches (Normandie) ; diplômes obtenus BEPC. Baccalauréat lettres classiques et philosophie-lettres. Lycée de Rennes (Bretagne)

m-vsrùrcs du nréridien dc l'aris. I-'arc de triomphc du Carr.ruscl i un noulcàu manifèste scrlaire à la gloire tl'Ap,rllrrn. Caïn et ses fils. La placc rle Ia Concorde plus granrl cadran solaire du mcrnde. Promenade maçtrnl'Eg1ptc. la carte magiquc dc la France et Ie nique sur le Cours I-a Reine et les Champs El-vsées. L.cs obélisques de'I'hcimer au palais de l'El1'séc. t,a Madclcine : un Temple de la Gloire qui sc fait passer pour une église. La chapclle expiatoire :l'æil cle l)ieu dans le tombeau de Caïn

quelle que soit la diversité des méthodes, l’ésotérisme est partout et toujours le même. La hiérarchie du çûfisme, avec son chef, son Pôle, se retrouve à peu près pareille dans les autres formes traditionnelles de l’Orient ainsi que dans la Franc-Maçonnerie. Quant à l’influence spirituelle, d’origine non humaine, elle dirige les diverses organisations initiatiques, mais c’est par l’intermédiaire de celles-ci que devra s’opérer la marche descendante du Cycle comme sa remontée finale. 2 Aperçus

mystérieux fait référence à une porte ancienne et à un lieu souterrain inconnu. Il contient également cette phrase énigmatique : « Il est enterré quelque part. » Toutes les organisations et institutions citées dans ce roman existent réellement : la franc-maçonnerie, le Collège invisible, le Bureau de la sécurité de la CIA, le Smithsonian Muséum Support Center (SMSC) et l’Institut des sciences noétiques. Tous les rituels, éléments scientifiques, monuments et œuvres d’art décrits dans cet ouvrage sont authentiques