Incipit Surprenant De Jacques Le Fataliste

Maupassant, Perec, Toussaint › Texte 1 Roman philosophique, Jacques le Fataliste et son maître raconte le voyage d’un maître et son valet. Dans le passage suivant, les deux personnages viennent de quitter une auberge où ils ont passé la nuit et où le maître a oublié sa montre et sa bourse. Il envoie Jacques les chercher. 5 10 15 L’automate 1 allait devant lui, se retournant de temps en temps pour voir si Jacques ne revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il

aussi bien qu’il obéit à une stratégie mise en place par l’auteur pour retenir son lecteur et l’inciter à poursuivre le livre : c’est ce que l’on appelle, en termes savants, la « captatio benevolentiae ». Comment l’abbé Prévost cherche-t-il, dans son incipit à capter l’attention du lecteur ? La rencontre de l'homme de qualité avec Manon fait entrer le lecteur dans le vif du sujet et pose d’emblée la complexité de l’héroïne du roman. I. Un début in medias res 1. Une ville en émoi C’est

aussi bien qu’il obéit à une stratégie mise en place par l’auteur pour retenir son lecteur et l’inciter à poursuivre le livre : c’est ce que l’on appelle, en termes savants, la « captatio benevolentiae ». Comment l’abbé Prévost cherche-t-il, dans son incipit à capter l’attention du lecteur ? La rencontre de l'homme de qualité avec Manon fait entrer le lecteur dans le vif du sujet et pose d’emblée la complexité de l’héroïne du roman.

française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION Qu’ont en commun ces deux notions de littérature francophone tunisienne et d’orientalisme français ? De quelle manière peut-on les relier ? La littérature tunisienne de langue française

venir (l. 28-29), dédaigne (l. 30) => l’utilisation de ce temps dramatise et rend plus vivant le récit. Prolongement : analyser les deux œuvres picturales de Francesco de Mura, Horace tuant sa sœur après la défaite des Curiaces (vers 1760) et de Jacques-Louis David, Le Serment des Horaces (1785) afin d’étudier la composition des toiles et de s’interroger sur le choix du moment de l’histoire représenté, sa dimension tragique et héroïque. Vis-à-vis : Corneille et Montherlant 5. Sabine : combativité

banlieues, découvrant le mont Gerbier-de-Jonc. Des années passent, chaotiques, drôles, surprenantes. Zaïr devient conseiller régional, puis conseiller d'un ministre... Ses amis savent-ils qu'il a tenté l'ENA, à moitié, et qu'on lui a, pour l'occasion, prêté une cravate ? Qu'il collait en 1989 ses affiches électorales avec la colle à moquette, et que, par hasard, ou par bonheur, il a rencontré Smaïn, Robert Badinter et Jacques Chirac ? Avouez que la vie réserve des surprises ! C'est cette succession drôle

recueil de correspondances d’un jeune soldat des conquêtes coloniales de son embarquement pour l’Afrique jusqu’à son retour. Mais on pourrait reconduire la même analyse de l’espace dans beaucoup d’autres œuvres à travers, par exemple, l’étude des incipits. L’objectif est ici de montrer comment, à partir d’une lecture de l’espace dans le texte, se reconstitue toute un réseau de sens, en deçà du plan, de la trame narrative, en deçà même de la classification en un genre littéraire et discursif. 2.1

autour duquel tout se tisse, tout s’articule. Les personnages donnent donc leur force au roman, ces personnages desquels on se sent proches, qui ne semblent pas être de simples « êtres de papier » (pour reprendre le terme de Barthes) qui, une 41 Jacques Lecarme. Sartre, lecteur de Maupassant In. Lectures de Sartre, Presses universitaires de Lyon, 1986, p. 193. 42 André Vial. Guy de Maupassant et l’art du roman. Nizet, [1954], p. 115. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison

personnel), par exemple : « De la vanité », p.202, servant à tester le point de vue de la philosophie en le confrontant à l’expérience (le plus souvent pour dénoncer les « pointes » de la philosophie), ou au contraire le point d’appui de l’expérience (incipit des « boyteux », expérience de la nausée et du mal de mer au début des « coches ») servant à introduire un thème, lequel fera fonction d’opérateur pour élargir progressivement la réflexion (jusqu’à la méditation sur l’histoire universelle dans le

un whisky, et elle but à petites gorgées nerveuses. En quelques phrases elle m’expliqua que son père était un ancien Hell Angel et qu’il n’arrivait pas à décrocher de sa passion des motos à moteur à essence. ŕ Il va être pendu, soupirai-je, fataliste. Et ce sera bien fait. Mon père a été assassiné par une troupe d’Hells Angels. Je les déteste. ŕ Non, il ne sera pas pendu. Car vous allez le sauver. ŕ Je ne peux pas. Les mesures antipollution viennent encore d’être renforcées et… ŕ Je vous