Incommunicabilité Du Couple

plutôt à Marie-Louise. Cela révèle une métaphore. Celle-ci voit seulement le fait que Léopold soit saoul et c’est pourquoi elle essaie de le calmer au lieu vouloir le comprendre. Cela décrit le manque de communicabilité qui s’est installé dans ce couple suite aux frustrations sexuelles. Aux cours des années, une relation conflictuelle s’est développée entre les deux ce qui explique pourquoi Marie-Louise n’est plus capable de percevoir les gestes de tendresse que Léopold tend vers elle. C’est pourquoi

relations conflictuelles/ antithétiques: On peut parler de deux couples: - ménagère/ épicière: tout semble opposer ces deux femmes, la réplique de l’épicière prouve un conflit: « Ah celle là », c’est un démonstratif dévalorisant. On a une tonalité indicative. L’origine de ce conflit nous est révélé par « Elle ne veut plus acheter chez nous ». On a une absence de communication entre les deux femmes. Cette incommunicabilité est déjà présente. - Jean/ Bérenger: l’opposition est déjà perceptible

Toulouse, il vit dans le sud de la France ; il a créé la méthode ESPERE7; il anime des séminaires ; il a réalisé des cassettes vidéo avec Bernard Martino. Il a écrit plusieurs dizaines d’ouvrages sur la relation et surtout sur la communication au sein du couple et de la famille. Ainsi il a écrit : « papa, maman, écoutez-moi vraiment » en 1996 ; « parle-moi, j’ai des choses à te dire » en 1982 ; « pour ne plus vivre sur la planète taire » en 1997. Certains auteurs se sont également préoccupés de la communication ;

et la végétation encadrent le couple dans une composition verticale où l’arche concrétise l’union dans le temple de l’Amour. La combinaison florales roses rouges et blanches signifie l’union mais l’absence de roses et remplacées par les habits des bienaimés. En effet Romeo porte une « couverture » rouge et Juliette porte, quand-à-elle, une robe blanche. Donc l’association de ses deux couleurs nous montre, que malgré leur amour défendu, ils forment néanmoins un couple. Notons aussi que la présence

vers moins perceptible  plus proche du langage courant.  Choix du discours direct (vers 6) : le lecteur a accès aux paroles autrefois dites par Nush à Eluard lui-même.  Par ces procédés, Eluard fait donc pénétrer le lecteur dans l’intimité du couple. Un poème familier. ● Quasi-absence de rimes (rimes exactes seulement vers 3-5 et 8-10, rime approximative vers 2-4)  Rapproche les rimes de la prose et donc du langage courant.  Vocabulaire courant : « un beau matin » (v.2), « comme dans un

dernier homme. 2. L’impossibilité de communiquer · avec Daisy : on ne s’entendait plus l.8. Ici, l’incapacité à communiquer est envisagée sur un plan relationnel domestique (la référence comique au ménage), mais il est un symptôme d’une incommunicabilité universelle. Valeur dérisoire de cette brouille anodine dans sa présentation et la réalité qu ‘elle recouvre. · avec les rhinocéros, la volonté de convaincre se heurte au problème du langage : D’abord, pour les convaincre, il faut leur parler

homme. 2. L'impossibilité de communiquer · avec Daisy : on ne s'entendait plus l.8. Ici, l'incapacité à communiquer est envisagée sur un plan relationnel domestique (la référence comique au ménage), mais il est un symptôme d'une incommunicabilité universelle. Valeur dérisoire de cette brouille anodine dans sa présentation et la réalité qu 'elle recouvre. · avec les rhinocéros, la volonté de convaincre se heurte au problème du langage : D'abord, pour les convaincre, il faut leur parler

attendre comme punition Polyphonie langagiere : contraste entre la meditation hamletienne « nous naissons tous fous. Quelques un le demeurent » vs « Au secours ! je vous donnerai de l’argent ! » Comique dans le couple Estragon/Vladimir ( dans la stychomithie) → double incommunicabilité – Estragon/Vladimir Pozzo/ Les deux autres → Quiproquos : Estragon parle de la folie Vladimir parle de l’altruisme, aider les autres On retrouve un dialogue sans veritable echange, particularité

Voici plus bas les trois schémas actantiels correspondant aux trois intrigues en cours dans Phèdre. On relève d’emblée des traits communs : - chaque personnage apparaît finalement isolé dans une parfaite incommunicabilité ; - hormis Oenone, les confidents n’apparaissent pas ; ils s’en tiennent à des rôles d’observateurs passifs. Quant aux initiatives d’Oenone, elles ne sont pas récompensées. Elles seront interprétées comme une trahison : Phèdre : « Ainsi donc jusqu’au bout tu veux m’empoisonner

de la règle d’unité de lieu -Refus de la règle de bienséance -mélange des genres, la diversité -passé récent -liberté de langage -Déstructuration du langage -Refus du réalisme, -Remise en question de l’intrigue -langage incohérent -incommunicabilité des êtres l'expression du mouvement littéraire : a. quelques écrivains célèbres et représentatifs de ce mouvement : Samuel BECKETT , dramaturge irlandais d'expression française Né à Foxrock le 13 avril 1906 et décédé à Paris le 22