Indra

.......... Fom Con Contratas ........ Gamesa ......................... Gas Natural.................... Grifols............................ IAG ................................ Iberdrola ........................ Inditex ........................... Indra Sistemas............... Mapfre........................... Obrascon Huar.Lain ....... REE................................ Repsol ........................... Sacyr Vallehermoso ....... Tecnicas Reunidas......... Telecinco....................... Telefonica

Le folklore roumain ne manque pas de récits dualistes. 7. « De nombreux traits typiques du trickster appartiennent au personnage Loki 46 » de la mythologie scandinave. « D’autres tricksters présents dans les grandes religions : Seth, Prométhée et Indra 47 . » Mais, entre les Alberto M. di Nola, op. cit., p. 45. Ibidem. 45 Ioan Petru Culianu, Gnozele dualiste ale Occidentului [Les gnoses dualistes de l’Occident], Nemira, Bucureşti, 1995, p. 33. 46 Ibidem, p. 35. 47 Ibidem, p. 38. 43 44 34

wagons-voyageurs. Le projet de corridors est-ouest, en cours de classement, se dé compose de la faç on suivante : Longueur en km Corridor principal - Ventspils Jelgave - Jelgava Krustpils - Krustpils Zilupe (frontiè re russe) Branches - Indra (frontiè re bé larusse) Krustpils - Lepaja Jelgava - Riga Krustpils 164 138 158 158 180 121 Infrastructures aériennes Les compagnies aé riennes scandinaves SAS et amé ricaine Braniff International (BI), avaient proposé au gouvernement

caractère fantastique, a aussi représenté ce côté d’une manière brillante. Les Indiens, en effet, comme nous l’avons vu, partent de l’être universel et de l’unité la plus abstraite, qui ensuite se développe dans des dieux déterminés, la Trimourti, Indra, etc. Mais l’existence déterminée ne se maintient pas, elle se laisse de nouveau dissoudre. Les dieux inférieurs s’absorbent dans les supérieurs et ceux-ci dans Brahman. Ici il est déjà manifeste que cet être universel constitue la base immuable et

caractère fantastique, a aussi représenté ce côté d’une manière brillante. Les Indiens, en effet, comme nous l’avons vu, partent de l’être universel et de l’unité la plus abstraite, qui ensuite se développe dans des dieux déterminés, la Trimourti, Indra, etc. Mais l’existence déterminée ne se maintient pas, elle se laisse de nouveau dissoudre. Les dieux inférieurs s’absorbent dans les supérieurs et ceux-ci dans Brahman. Ici il est déjà manifeste que cet être universel constitue la base immuable et

héros du temps des Védas, habitant des châteaux, bataillant tels les rois guerriers sur des chars de combat entourés de leur suite et ayant à côté d'eux... des paysans s'occupant plus ou moins d'élevage ». Parmi les plus caractéristiques, citons : « Indra, dieu de la tempête, et comme tel (à l'image de Yahveh) guerrier passionné et héros, ... Varona, dieu sage, voyant tout, dieu de l'ordre éternel et avant tout de l'ordre légal »... (il est intéressant de noter que du début, le ciel était dévolu seulement