Inegalité Des Hommes Et Des Femmes Au 19eme Siecle

rapport aux garçons, on ne les trouve pas à leur place sur le marché de l’emploi. Baudelot et Establet débutent leurs constats en évoquant qu’au Moyen-Age il y avait une inégalité des sexes et le baccalauréat était «une barrière culturelle et sociale » pour les femmes, qui étaient plutôt reléguées au rang de mère. Au 20ème siècle il y a une progression du nombre de bachelier et notamment de bachelière, d’où la notion de massification des universités. Il faut donc attendre les années 70 pour comprendre

constitue le travail, peuvent-ils se considérer et être considérés par les autres comme de véritables citoyens ? L’égalité politique et juridique ne suffit pas à fonder le lien social ; l’action de l’Etat Providence en faveur de la réduction des inégalités économiques et sociales doit être en ce sens envisagée à la fois comme une condition et une conséquence de l’affirmation de l’égalité des citoyens et de l’exercice concret de la citoyenneté. 3. Dans une troisième étape, on étudiera

s'est fait plus dynamique. La croissance du PIB/hab était plus importante que celle de la population . 1820 fut une année charnière importante. Cette croissance s'est aussi accompagnée d'une hausse des inégalités mondiales. L'amélioration du niveau de vie est parallèle à l'accroissement des inégalités. Maddison constate une division en deux groupes de pays : les pays occidentaux et les autres. Ex : 1820 = écart de deux pour un. Actuellement : écart de 7 pour 1. Cette constatation soulève deux

Depuis 200 ans, la parité entre les hommes et les femmes n’a cessé de progresser. Si la parité désigne une égalité générale entre les hommes et les femmes, elle prend un sens très réduit quant à la vie politique. Même si certaines femmes ont occupé une place très importante dans l’histoire de la France, jusqu’au XXe siècle, le rôle politique de la femme n’a pas été favorisé . La Révolution n’a ainsi rien fait pour reconnaître ni valoriser la place des femmes au-delà de leurs rôles traditionnels

son opinion sur les femmes tondues après la Libération (1944), au prétexte qu'elles auraient eu des relations intimes avec l'occupant. Ensuite, la littérature a aussi pour but de faire réfléchir sur la société et de la remettre en cause certaines fois. Dans son discours contre la misère, Victor Hugo, politicien engagé du 19ème siècle fait un état des lieux alarmant sur la pauvreté en France devant l’Assemblée nationale et montre son indignation tout en dénonçant les inégalités sociales («Je  ne

principe de l'égalité entre les hommes et les femmes. Il va de soi, qu'un homme peut aussi être féministe. En plus d'être un courant de pensée, le féminisme est porteur d'un projet politique qui s'adresse à l'ensemble de la société. La pensée féministe cherche également à "libérer les femmes" en leur donnant des outils pour s'affirmer comme des individus capables de contrôler toutes les dimensions de leur vie. Le féminisme ne prend son sens actuel qu’à la fin du 19ème siècle.Mais c'est au cours de

récents de l’histoire de notre civilisation. Nous assistons à ces phénomènes bouleversants que depuis deux siècles, deux siècles qui ont marqué un énorme fossé entre la période « pré révolutionnaire » et « moderne ». Cette mutation de l’économie sans précédent s’est réalisée avec l’irruption du progrès technique, notamment pendant la période qualifiée de révolution industrielle au cours du 19ème siècle. L’industrie fut le moteur de la croissance moderne et du développement de notre société. Les notions

Napoléon en Egypte ; conquête de la Turquie ottomane. C’est la première tentative française d’aller en Méditerranée, et c’est un échec. Important car c’est à partir de maintenant que la Méditerranée devient le cœur d’un conflit européen. 18ème siècle : deux puissances ont un rôle de fer de lance : l’Angleterre et la France. Deux avantages : - façade maritime : ouverture sur l’Océan atlantique ; le développement de la marine donne une certaine mobilité. Ceci permettra les conquêtes des pays

la suite, on se socialise à l'objet. = Toute nouveauté suppose un travail de socialisation : il faut un habitus pour que les nouveautés pénètrent la société. * Trois périodes : → 17ème/fin 19ème : la consommation est réservée à des classes aisées, l'aristocratie puis la bourgeoisie montante. → Fin 19ème/début 20ème : essor d'une aristocratie flamboyante, « la classe de loisir ». → Les 30 Glorieuses (1945-1974, voir à nos jours) : plein emploi, diminution des écarts sociaux, propagation de produits

Remarque : le PIB prend en considération toute les activités génératrice de revenu qu’elle soit positive ou négative pour le bien être de la population (ex : vente d’arme, dégâts occasionner par la pollution). De même le PIB ne fait pas apparaître les inégalités qu’il peut exister au sein de la population. 3) Des indicateurs alternatifs au PIB Doc. 11 et 12 p 20 Doc 13 p 21 Il existe d’autre indicateur : * l’IDH (indice de développement humain) est un indice permettant de mesurer l’état de