Inna

l’existence de parcelles individuelles au niveau de la famille. Cette spkifkité se rencontre notamment chez les Ser&res et la question se pose de savoir dans quelle mesure elle peut jouer sur les attitudes envers fa vente meme en cas de surplus. INNA-tTlKlmaTw VOL.5 No2 1991 cerealiere chez les producteurs dependants. Pour la campagne 1989-90, ceux d’entre eux qui n’ont cultive que des cereales par manque de semences d’arachide representent tout de merne 14% des effectifs contre 7% ayant opte

Ce n’est pas étonnant dans ce cas si les Musulmans se soient acharnés sur elle : ils érigèrent des murs épais pour l’extraire au monde extérieur. Forteresse inexpugnable, en apparence, puisqu’elle parvenait toujours à ses fins. Ainsi, le verset : « Inna kaïda hunna ‘adhîm » trouve-t-il sa pleine justification, puisqu’il « favorise la méfiance vis-à-vis de la gent féminine ». D’autant que même la sunna y contribua, puisque de l’aveu de Mohammed lui-même, elle fut décrite comme un individu qui « manque

Yawmid - dine Iyyaaka na(h)boudou Wa iyyaaka nasta - iine Ihdinass - ssiraatal moustaqhiime. Bismillaahir Rahmaanir Rahiime. Yaa-sin Wal Qhour-anil Hakiime ; Innaka la minal Moursaliine ; alaa Siraatine Moustaqhiime. Bismillaahir Rahmaanir Rahiime Inna fatahnaa laka fatehane moubiinane Li yaghefira lakal-Laahou maa taqhaddama Mine zanebika wa maa ta akhara wa youtimma Ni(h)matahou aleyka wa yahdiika Siraatane Moustaqhiimane. Bismillaahir Rahmaanir Rahiime Allaahoumma salli alaa Seyyidinaa Mouhammadinil

choses : l’hypocrisie et la faiblesse de foi. Allah vous fait sortir des ténèbres vers la lumière = véritable foi, intérieure et extérieure qui se manifeste partout. 3. Allah nous dit quelque chose de très fort où l’on voit encore Sa miséricorde. Inna : sans l’ombre d’un seul doute de manière certaine, Allah, spécialement en ce qui vous concerne vous, les musulmans dans cet état là ( hypocrites et ayant la foi faible) Allah est sans l’ombre d’un seul doute : ghaoûf, rahim. Il est ghaoûf = indulgent

ud rg i ud m gifun is ur mkkinx i lqada n -irra n r bbı- zwant gad . t - ts rrafm aya. . [ya ’ahbabı- li’annahum ’ahwaluh wa ’ahbabuh wa kan yugı-tuhum fı- muhim. . -tihim bi-himmatih ’al-‘aliya ’ila] [taraktu * ‘alaykum wa lam ’agitkum] - ˘ ma - [’inna ’amr l-lah galib wa nazil wa sayara mammar mahid ‘an ma qaddarahu . . ‘alayh] [wa qad z ˇaffa ’al-dulm bidalik] [tusarrifuh wa ’asbiru]. . . . Masˇa ix ssawn ug wwad n ssalihin akk n yasi ix ssayawn Bu-Ssif unna .. .. - .. ˇan t isfaz -imariwin 8.

aletِi laa taada wa laa taheْssaa raheْmah i wa biِaa houdoudou tassiِou illa alْnoufoussou miِ eْ mabe'oussou، wa kazaliِ a alْrouhou miِ eْ koulli miِ aْ l l n k n n al_qoudiissiine (asْdِqa'a allaahou)! izaa kaana hazaa houwa miِ nْ dawaa'ِi sourourِ inna allaha aliiِ ou، i e i i y mareْhabane alaaْnabiiِile_ْmousْthafa wa afeْraadou aa'iِatah. l Qui sommes-nous, Nous être humain? "Nous croyons à l'existence des objets parce que nous les voyons, les touchons, et qu'ils sont reflétés pour nous par

yTPcn SGYpz@ WNrm@+ Super Buu (lvl 99) nIxrSJ YWad!v !HYHod VmX)Kh J!+viS $N!DOJ Supreme Kai (lvl 99) &lJKDK A$+o$v XtEjte ZOKFm aak$z! ?N&jts Kibitoshin (lvl 99) &FSZiO DNtKd+ jWKJBu (sz$lf I$J$!e -v%HI$ Angel Warrior Goku (lvl 120) JaanaM inna-! Shinda raMata Aouna- ! Long-haired Trunks (lvl 120) DoumoS umimas enOmat aseshi mashit a King Piccolo (lvl 120) Gahaha Saikou da!!!- Saikou nokibu nda!!! Super Vegeta GL@nhK aU!pL+ RJ$Pkf znDvf% ZWsXp ZGa(Oi Namek détruite La planète Namek

67 De la fenêtre traditionnelle à la façade intelligente : Transcription du Moucharabieh en architecture contemporaine. Khalid El Jaouhari (Architecte Doctorant) Pr. Larbi Amhamdi Pr. Larbi Bouayad Inna Yaya Aissatou Hamadou (Architecte Doctorante) Meryam Harati (Architecte Doctorante) Ecole Nationale d’Architecture de Rabat, Maroc Résumé Face aux enjeux posés par la globalisation et la durabilité, certains architectes revendiquent l’inspiration des répertoires traditionnels, à la recherche

yimiren, ata yezzi-d daγen fell-asen laẓ d ameqqran, iḍurr-iten almi d ayen kan, Ḥmiṭuc d Duduc llan ttaken tameẓẓuγt, slan-as daγen i tyemmat-nni mi s-teqqar i wergaz-is deg wusu: Tura atan yegra-yaγ-d kan wezgen n temtunt ay argaz lεali, arrac-inna yessefk a sen-neg leqrar yerna s uγiwel. Tikkelt-agi a ten-nsukk wakali, a tt-necbek yakk fell-asen ḥala ma nesseεreqasen cced n uyeddid, ad uγalen ur ttafen ara yakk lğerra n webrid d-yettarran s axxam-nneγ ma ulac atan ad tekfu fellaneγ ddunit

Azîzi al amçali - Al Hamdoulilâhi leuzî Qad inefarad - Al Hamdoulilâhi alâ Kamâlihi Jalla alâ - Yâ Sâhibaya da ‘ânî - Bizâti Rabbil âlamîne - Zourtou Rasouloulâhi wa houwa sayyidou. - Abdâou Bismillâhi khîna atlabou - Akhlou tassâwoufi Qâlou inna mane raghibâ - Bi Mîmine wa Hâine wa Mîmine wa Dâl. - Al Hamdoulilâhil Qadîme. - Khaîrou nabiyyi mane fâqat noubouwatouhoû - Yaqoûlou Sa’doul abihi nadjloul fâdili. - Izâ qadal llâhou aleyka mâ qadâ. - Yaqoûlou Sa’doul mountamî al fâdili. -