Introduction Barbarie

Vengeance, ce massacre s’avère être un bon moyen de marquer les consciences, de semer la terreur et de réaffirmer la supériorité des Nazis… Cet acte génocide, dépassant l’entendement, exemple de la monstruosité humaine, choque encore aujourd’hui par sa barbarie et sa férocité sans borne. Il se pose également, après les camps de concentration et la Résistance, comme le symbole même des martyrs de guerre en France. Aucun des habitants ne sera épargné. Les hommes fusillés, les femmes et les enfants brûlés

Correction dissertation Introduction : Les lecteurs ont des attentes variées ; rien n’est plus subjectif et plus intime que l’appréciation d’une œuvre littéraire. Ainsi, la définition du beau livre est loin d’être consensuelle. Cocteau, quant à lui, affirme qu’un « beau livre, c’est celui qui sème à foison les points d’interrogation. » En ce sens, nous verrons que les « beaux livres » nous tirent de notre léthargie intellectuelle et nous permettent de nous interroger sur le monde. Par

Guernica Ses symboles Introduction : GUERNICA a été réalisé par Picasso en 1937. Celui-ci s'est inspiré du bombardement de la petite ville basque de GUERNICA, le 26 avril 1937, par l'aviation allemande au service de Franco. Guernica était une commande du gouvernement républicain espagnol pour le pavillon à l'Exposition Universelle de Paris de juillet 1937.         Picasso, à travers ce tableau, symbolise l'horreur des conflits humains. Il représente cette horreur grâce à l'emploi de formes

Introduction à l’anthropologie Cours 1/5 Construction socio-historique de la discipline ES F-DF1 _ 2012-2013 Projet général de l’anthropologie • Penser l’unité et la diversité du genre humain - Le genre humain différencie l’animalité de l’humanité - Il s’exprime selon des modalités différenciées - Question de la nature et de la culture Plan 1. Introduction 2. Quelques définitions 3. Repères socio-historiques 4. XVI siècle : préhistoire de l’anthropologie 5. XVIII siècle : l’invention

Comment Candide se sauva d'entre les Bulgares et ce qu'il devint I) Introduction Voltaire, écrivain français du XVIIe siècle (1694-1778) qui combattit toute sa vie pour la liberté individuelle et défendit aussi l’idée du progrès. En 1759, il rédige Candide, une œuvre éponyme, En traitant ce sujet Voltaire fait référence à la guerre de sept ans de 1756 à 1763 déclenchée par la Prusse. Candide est un bâtard moitié sang noble, moitié sang esclave qui va se faire chasser de son château

GUERNICA Introduction: Présenter l’œuvre Cette œuvre est une huile sur toile peinte par Pablo Picasso en 1937. Ses dimensions sont 752×351 cm et elle est conservée au musée de la Reina Sofia à Madrid, mais elle n'est arrivée en Espagne qu'en 1981 car Picasso refusait de l'exposait tant qu'il n'y aurait pas de démocratie, elle fut donc exposée au MOMA de New-York. Biographie : Pablo Picasso est né en 1881 en Espagne. De 1901 à 1904, à la suite du suicide de son grand ami d'enfance, on parle

LA GUERRE, de OTTO DIX I°) Introduction OTTO DIX né en 1891 et mort en 1969 est un peintre allemand antimilitariste qui appartient au mouvement expressionniste puis dada. Il a vécu les deux guerres mondiales auxquelles il a participé. Engagé volontaire au début du conflit entre la triple entente et la triple alliance, il en revient révolté et pacifiste. Ce peintre fut une figure centrale du courant artistique de la Nouvelle Objectivité ou Verismus qui s’attacha à porter un regard réaliste

DISSERTATION  INTRODUCTION : Dans l'Île des esclaves, Marivaux nous présente une petite île où résident d’anciens esclaves devenue maîtres. Mais derrière cette île qui présente un caractère utopique, l’auteur propose ici une réflexion morale sur la hiérarchie sociale de l’époque ainsi que les problèmes politiques rencontrés. Elle nous propose différentes manifestations de cette morale tel que dans la première scène ou Arlequin reproche a Iphicrate le fait que les marquent de son amitié lui tombent

La lecture comme expérience intérieure (introduction aux Humanités) L’acte de lecture est de façon indéniable constitutif de notre identité personnelle. C’est en effet par l’accès au texte et donc au mot, que l’individu peut construire sa propre représentation, l’image qu’il se donne de lui-même. Les textes nous donnent accès à nos qualités morales, ils participent de l’éducation de notre sensibilité. Roland Barthes déclare dans Critiqueetvérité  : «  [U]ne œuvre

SEQUENCE 1: LA QUESTION DE L'ALTERITE INTRODUCTION La séquence proposée ici concerne la question de l’homme dans les genres argumentatifs, du XVIe siècle à nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que