Introduction Euthanasie

Est-ce bon d’obéir à l’autorité ? L’autorité est ‘‘le pouvoir de commander, d’obliger à quelque chose, d’être on obéi. Elle implique une notion de légitimité’’ 1. Le bien est ‘‘la valeur normative de la morale, avec comme opposé le mal’’ 2. Alors à la question ‘‘est-ce bon d’obéir à l’autorité’’, en considérant que la signification de ‘‘bon’’ dans ce contexte est similaire à la définition de ‘‘bien’’ énoncée ci-haut, je pense qu’il faut obéir à l’autorité et qu’il est ‘‘bon’’ de le faire. L’autorité

Le mot "euthanasie" fait peur. Et cette pratique demeure controversée. Lundi, Jean-Marc Ayrault indiquait vouloir renforcer la loi sur les soins palliatifs mais se refusait à employer le terme "euthanasie". Pourtant, un sondage d'Harris Interactive révéle que 91% des Français approuvent l'idée de la légalisation de cette pratique, ce que réclame depuis des années l'Association pour le droit de mourir dans la dignité (ADMD). Il existe déjà un texte sur la fin de vie. C'est la loi de 2005, dite

Dossier Euthanasie Titre Définition Opinion avant recherche Sommaire Références à la loi Historique Photocopies d’articles Arguments Opinion après recherches Bibliographie, sitographie Définition : À l'origine, l'euthanasie (grec ancien : ευθανασία : ευ, bonne, θανατη mort) désigne le fait d'avoir une mort douce, que cette mort soit naturelle ou provoquée. Dans une acception plus contemporaine et plus restreinte, l'euthanasie est décrite comme une pratique (action ou omission) visant

II. Etat des lieux : La fin de vie, c’est-à-dire l’approche de la mort soulève des problèmes accablants, parfois dramatiques parce que la mort est un processus irréversible. Parler de la mort, c’est parler de l’horreur qu’elle inspire. Cependant, les immenses progrès technologiques notamment les IRM qui permettent d’analyser avec une grande précision des lésions autrement invisibles, ont fait reculer la date de la mort et mourir est devenu une affaire de la médecine. Et quand la médecine ne peut

individus patent vite certes, mais d’autre meurent peu à peu de faim. Marie Humbert nous dis que « Si cette loi avait existé du temps de mon fils, jamais, oh non jamais, je n'aurais accepté de l'appliquer! ». Elle voudrait donc une loi plus douce pour euthanasier les gens dans le besoin. L’euthanasie envers les personnes pour qui on ne peut plus rien, doit être autorisé, car c’est un acte d’amour et de respect de l’être humain. b. Chantal Sébire : (1955-2008) : Chantal Sébire, institutrice dijonnaise

provoquer intentionnellement la mort d’un patient afin de soulager ses souffrances physiques ou morales considérées comme insupportables, soit en agissant à cette fin, soit en s’abstenant d’agir. On distingue communément à cet égard l’ « euthanasie active » de l’ « euthanasie passive ». L’euthanasie doit être distinguée du « suicide médicalement assisté » qui consiste, pour le corps médical, à donner au patient les moyens de mettre fin à sa vie. En France, c’est un projet de loi, déposé en 1978 par

Euthanasie : Peut-on demander le droit de mourir ? Laurence Sabatié-Garat François Thomas 3 mars 2005 Table des matières I La proposition de loi concernant l’euthanasie 2 1 Définitions 2 2 Retour sur l’affaire Vincent Humbert 3 3 Genèse, esprit et dispositions de la nouvelle proposition de loi 3 4 Quelques extraits de la nouvelle loi 5 5 Qu’en est-il dans les autres pays ? 6 6 Réactions et réflexions sur la proposition de loi Léonetti 7 7 Fin de vie : quand le Samu doit décider 10

Dossier euthanasie 1/ Quelle était la vision du « suicide rationnel ou réfléchi » dans l’antiquité occidentale ou dans d’autres civilisations « traditionnelles » extra-européennes (japonaise ou amérindienne par exemple) Dans la Grèce et la Rome antiques, il était permis dans certaines circonstances d'aider un individu à mourir. L'euthanasie volontaire pour les personnes âgées était une coutume approuvée dans plusieurs civilisations de l'Antiquité. 2/ Comment les différentes religions monothéistes

d'euthanasie : L' Euthanasie active consiste à faire mourir quelqu'un par tout moyen alors que la personne n'a pas donné son accord ou n'a pas été capable de le donner. Elle est considérée partout comme un homicide. ( voir photographie ci-contre )  L' Euthanasie passive est le fait de ''débrancher'' le malade qui meurt de faim ou d'épuisement. Elle est acceptée légalement ou par la jurisprudence dans la plupart des pays. ( voir photographie ci-contre )  L' Euthanasie indirecte est semblable

« mort » est encadrée principalement par deux lois : la loi de 2002 sur le droit des malades et la Loi Léonetti du 22 avril 2005 relative aux droits des patients en fin de vie. L'idée générale est de favoriser les soins palliatifs, d'interdire l'« euthanasie active » et d'empêcher le médecin de pratiquer une « obstination déraisonnable » dans le soin des malades en fin de vie. Un équilibre est aussi recherché entre le fait d'éviter des souffrances jugées inutiles à un patient qu'on estime voué à la