Introduction Un Coeur Simple

La connaissance de Dieu selon la tradition orientale : l’enseignement patristique, liturgique et iconographique1 1 Paul Evdokimov, Paris, Desclée de Brouwer, 1988. Table des matières 1 Introduction ......................................................................................................................3 2 Considérations historiques, gnoséologiques et philosophiques .....................................4 3 Anthropologie et connaissance de Dieu dans la tradition patristique

par : EDDL 1E édition dans cette collection : 1996 Toujours édité 125 pages Travail proposé par : Melle Chahat Nora Sommaire Introduction I)-Le résumé de la nouvelle II)-Le nouvelliste III)-les personnages principaux de la nouvelle IV)-Le schéma narratif : V-L e schéma actanciel VI - Lecture méthodique Commentaire personnel Introduction La France connaît en effet une crise de la littérature d’imagination. Subvertie par les philosophes du XVIIIe qui l’ont parfois instrumentalisée

(2 : "sur l'eau", 4 : "à l'arrière du bateau", 9 : "l'un à bâbord, l'autre à tribord", 16 : " le large horizon de falaises et de mer") fermé et ouvert à la fois, mobile. On retrouve cet élément liquide en ouverture et en clôture du roman. Un décor simple (le bateau), capable de regrouper tout le monde dans un espace très limité. L'activité pratiquée :(9 : "une ligne enroulée à l'index", 34 : "enroulé son fil au tolet d'un aviron") l'action en arrière-plan, une passion pour M. Roland. Champ lexical

LAVISON Charlène 1°S PLAZOLLES Maxime JOURDAN Benjamin TPE : la greffe du cœur PROBLEMATIQUE : Comment continuer à vivre malgré un cœur condamné ? [pic] SOMMAIRE : INTRODUCTION I. Partie 1 : Le protocole pré-opératoire. A) Présentation B) Mise en place avant la greffe II. Partie 2 : Le mode opératoire A) Le battement du cœur B) La circulation extra corporelle C) Déroulement de l’opération III. Partie

Essai sur L’origine des langues I Introduction: Cette introduction est formée sur une hypothèse avec L’adverbe « Si » en tête de paragraphe. On note des connecteurs logiques l 4 « mais » qui marque l’opposition L6 conclusion de la démonstration qui est sa thèse et qui commence par « telle dut être » et l’emploi de « dut » qui est un modalisateur qui montre l’adhésion partielle de la thèse. (l6-7) la thèse est explicitement annoncée. II Début de la communication: Reprise anaphorique

 I. Introduction : 1. Approche historique de l’affiche publicitaire : L’approche historique de la publicité et des médias permet, au-delà des mouvements browniens d’une actualité difficile à décrypter, de saisir les évolutions les plus significatives des systèmes de communication et de la place qu’y prend la communication publicitaire des produits et marques de la consommation. C’est à l’aune des rapports historiques entre technologie, médias et publicité que nous rendrons compte des étroites

c'est-à-dire que vous reformulez la problématique. Parfois vous pouvez réunir ces deux étapes. - Vous annoncez votre plan de façon claire. Le correcteur doit savoir d'emblée en combien de parties le sujet va être traité. De fait votre introduction doit comporter 4 alinéas. Pensez à cela : une présentation claire est le gage d'une pensée claire ! Exemple 1 rédigé sur le Nouveau roman : Sujet : Peut-on lire les œuvres appartenant au Nouveau Roman, comme des romans ? Le roman permet

et les tributs où la nature nous oblige. Quoi qu'il en soit, je ne puis refuser mon cœur à tout ce que je vois d'aimable; et dès qu'un beau visage me le demande, si j'en avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations nais- santes, après tout, ont des charmes inexplicables, et tout le plaisir de l'amour est dans le changement. On goûte une douceur extrême à réduire, par cent hommages, le cœur d'une jeune beauté, à voir de jour en jour les petits progrès qu'on y fait, à combattre

champ lexical de l'affectivité "Je t'aime pour aimer" sans complément, valeur absolue du sentiment avec "cœur immortel" : métonymie du sentiment amoureux 2) La femme aimée, un caractère sacré a - caractère unique mis en valeur par jeu d'opposition singulier/pluriel le "t'" et les femmes" renforcé par "toutes" b - figure allégorique (incarnant les qualités intellectuelles : "sagesse", morales, "cœur" générosité/sensibilité) 3) La femme, ses dons, ses actions de bienfaisance Le poème fait l'inventaire

INTRODUCTION Le primitivisme n'est pas du tout l'art des sociétés tribales, mais l’intérêt porté par des artistes modernes à ce sarts primitifs. A la fin du XIXe siècle, deux vagues successives d'expansion territoriale ont nourri le primitivisme européen: vers l'Océanie et vers l'Afrique. I GAUGUIN Le primitivisme englobe bien davantage que de simples emprunts formels à l'art non européen. Dès Gauguin, la relation à l’art primitif se mêle l’accès à des modes de pensée, plus fondamentaux. De