Introduction Utopie

Date : 1516 Auteur : Thomas More (1478 – 1535) Genre littéraire : Utopie Mouvement littéraire : Humanisme Introduction : Présentation de l'auteur :Thomas More est né en 1478 et mort en 1535. C'est un auteur anglais, et une figure majeure du mouvement littéraire de l'humanisme. Il est très proche du roi Henri 8, mais est exécuté en 1535 après s'être opposé à lui. Dans son roman l'Utopie, il est le premier à utiliser le terme utopie, qui définit un lieu ou une société imaginaire et parfaite. Il écrit

NEW LANARK : Une Société Socialiste Utopique Introduction : New Lanark un village écossais du South Lanarkshire est connu comme étant un modèle de socialisme utopique. Fondé en 1785 par David Dale ( 1739 - 1806 ), puis repris par son beau fils, Robert Owen New Lanark tourne autour de ses usines mais aussi de ces logements pour les ouvriers ainsi que des bâtiments publics tel qu’une école pour les enfants ou encore un centre culturel et social. Histoire : L’histoire de New Lanark débute

Introduction Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques de Voltaire comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. Candide nous raconte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide, comme le titre de l’oeuvre) Le passage de l’eldorado se situe au milieu des aventures de Candide . Après être entrés dans le pays d'eldorado, les deux compère candide et cacambo sont invités

un genre littéraire pour lequel les siècles à venir devaient s’engouer : des littéraires en passant par les sociologues jusqu’aux politiciens. Les structures sociales du nouveau monde ont sans doute influencé les philosophes et les structures des utopies qui suivent. Mais, pour expliquer cette profusion d’œuvres, il convient maintenant de définir la démarche utopique. On peut en distinguer trois éléments fondamentaux : le conflit avec la réalité, la création d’un univers imaginaire et enfin une spéculation

des nuances et des restrictions : « Il est possible de se faire un ennemi par des bienfaits marqués. » De plus n'y a-t-il pas trop de prétention et d'autoritarisme dans cette attitude qui prétend faire le bonheur des autres? D’ailleurs, les utopies, quand elles cessent d'être de simples théories et qu'elles cherchent à se réaliser, ont des effets concentrationnaires et liberticides). Prétendre connaître en quoi réside le bonheur des autres est nier leur autonomie de sujet et leurs droits

UTOPIE article extrait de Introduction Encyclopædia Universalis Le terme d'utopie, inconnu du grec, a été forgé par Thomas More pour figurer dans le titre donné par lui à ce qui, de son propre aveu, ne devait être qu'une « bagatelle littéraire échappée presque à son insu de sa plume », c'est-à-dire ce petit libelle sur la « meilleure des Républiques » sise en la nouvelle île d'Utopie. Le texte, publié à Louvain en novembre 1516, allait rencontrer aussitôt une audience exceptionnelle dans l'intelligentsia

Scene 2 etude de l’extrait Introduction Lorsqu’il publie l’île des esclaves en 1925, Marivaux s’inscrit dans cet esprit de la régence qui regarde d’un œil critique le long règne de Louis 14 avec ces conséquences dont peut être le gout de l’arbitraire et du pouvoir. Mais Marivaux, s’il s’inscrit dans les « lumières » naissantes, il n’en est pas pour autant un révolutionnaire. Le  « programme » que fixe ici Trivelin montre bien l’attention qui est celle des anciens esclaves installés sur l’île :

aborde dans celle des Phéaciens, qui est aussi une Utopie, sans savoir où la tempête l’a jeté. Ethymologie: -« U » - « topie » vient du grec « ou » qui a sens privatif, de négation et « topos » qui signifie « lieu »: c’est donc le lieu qui n’existe pas , de nulle part. Dans l’œuvre latine, Thomas More emploi le mot « nusquama » qui vent du latin « nusquam » qui signifie « nulle part ». -Cependant, un autre sens peut exister. En effet, « Utopie » peur provenir du grec, « eu » - « topos ». Cette

Introduction      Notre passage est tiré de Les Lettres Persanes de Montesquieu, en 1721. Il s’agit de lettres que deux persans en voyage à Paris envoient à leurs compatriotes à Ispahan. C’est l’occasion pour Montesquieu de critiquer la société de son temps. De la lettre 11 à 14, Montesquieu présente l’apologue des troglodytes, ce peuple méchant et féroce au départ, va, grâce à deux individus exceptionnels, pratiquer la vertu et une sorte d’union civique. Cette utopie va dégénérer quand les Troglodytes

Arts, villes, politique et société. Utopies urbaines et progrès. Au début du XXe siècle, le progrès, l'industrialisation, l'avènement de la machine poursuivent leur oeuvre entamée au siècle précédent. La ville change et se développe de manière irrationnelle et incontrôlée : les ruraux continuent d'affluer en masse, sans que l'on sache bien où les loger. De nouvelles questions surgissent quant à la manière d'intégrer les fruits du progrès, comme l'automobile, à la bonne marche de la société