Introduction à L Anthropologie

réification du désir : Vers un marxisme queer, Amsterdam, 2013. Nancy Fraser, Le féminisme en mouvements, La Découverte, 2012.Diana Fuss, Essentially Speaking: Feminism, Nature and Difference, Routledge, 1990. Elizabeth Grosz, Volatile Bodies: Toward a Corporeal Feminism, Indiana University Press, 1994. Linda Nochlin, Femmes, art et pouvoir, Jacqueline Chambon , 1993. René Schérer & Guy Hocquenghem, CO-IRE. Album systématique de l’enfance, Recherches n° 22, avril 1977. Sur les représentations en général

Les usages sociaux du corps Introduction : Différence entre sociologie et anthropologie : anthropologue va travailler sur une culture qui n’est pas la sienne (ailleurs, autrui), alors que le sociologue va travailler sur sa culture (même, ici). L’anthropologie est devenue une science chère car il fallait payer les billets aux anthropologues, et ils se sont rendu compte qu’ils pouvaient étudier sur leur pays. L’anthropologue travaille sur des cultures différentes de la sienne et les comparées

IFSI EPS BD 2022 Fiche pédagogique Evaluation UE 4.2 S5- C6 – CJ/NL Page 1 sur 2 Promotion 2020/2023 INTENTIONS PÉDAGOGIQUES : L’étudiant mobilisera les concepts de communication à partir d’une situation relationnelle vécue. Il s’inscrit dans une posture réfléchie et distanciée nécessaire au processus de professionnalisation. OBJECTIFS GÉNÉRAUX : Réaliser l’analyse d’une situation relationnelle. Mobiliser les connaissances autour des principaux concepts en communication. Evaluer

CM CULTURE ET SCIENCES SOCIALES COURS N°1 22/09/2014 INTRODUCTION : « Cours d’histoire des Idées et des Concepts. » En aucun cas, ces questions posées sont immuables. Elle se fait, elle n’est pas. Il y a une constante évolution. 1§ : Prémices au développement des sciences sociales et de la culture. Transformation du regard de l’Homme sur l’homme ↳ Pas une seule origines, et une notion d’anthropologie qui a évolué. 2§ : Articulation conjoint de la culture et de l’anthropologie Tradition

1.  Introduction générale: sciences cognitives et philosophie de l’esprit 2.  Un exemple d’interaction: la perception des images 3.  Théories et problèmes: la dépiction 4.  Représenter l’espace 5.  Interactions spatiales 6.  Action et perception dans la vision et la représentation 7.  Différents systèmes de représentation 8.  Dessiner ce que l’on voit ou ce que l’on sait? 1 14/03/10 •  Contrôle continu: participation au cours (appels). •  Élaborer une note de réflexion personnelle à partir

patristique, liturgique et iconographique1 1 Paul Evdokimov, Paris, Desclée de Brouwer, 1988. Table des matières 1 Introduction ......................................................................................................................3 2 Considérations historiques, gnoséologiques et philosophiques .....................................4 3 Anthropologie et connaissance de Dieu dans la tradition patristique ...........................6 4 Connaissance de Dieu dans la tradition liturgique

DU LIEU MYITHIQUE A L*“UToP1E MEDIATIQUE” Une lecture anthropologique du Festival de Cannes* Pascal Lardellierfi S”intéresser à l'“anthropologie des lieux de communication” sous-entend une discussion préliminaire, dont les enjeux théoriques sont primordiaux : qu'est-ce que le chercheur doit entendre par “lieux de communication” ? Faut-il y voir simplement des lieux “quotidiens et ordinaires” comme peuvent l'ètre les terrasses de cafés ou les rues, creusets infinis de ces interactions anodines en

sur la question : la terre a-t-elle subi quelques modifications dans sa rotation autour de son axe ? (1754). * La question : la Terre vieillit-elle ? Examinée au point de vue physique (1754). * Histoire universelle de la nature et théorie du ciel (1755). Traduction par Wolf C. - 1886 * Nouvelle explication des premiers principes de la connaissance métaphysique (1755). * Sur la cause des tremblements de terre, à l'occasion du sinistre qui a atteint les régions occidentales

Spécialité : « Littérature, langues et cultures de l’antiquité / latin »Entraînement à l’épreuve écrite de fin de premièreSeuls, les dictionnaires latin-français sont autorisés.Objet d’étude : La cité, entre réalités et utopies. Salluste, La Guerre de Jugurtha , XLI-XLII 510152025 [41] Ceterum mos partium et factionum ac deinde omnium malarum artium paucis ante annis Romae ortus est otio atque abundantia earum rerum, quae prima

Le moment réservé à la formation des équipes est laissé à la discrétion de l'enseignant(e) et peut avoir lieu à la séance 1 et/ou à la séance 2. PREMIÈRE PARTIE : ORIGINES ET FONDEMENTS DU MANAGEMENT 2 : Le management, des origines aux fondements classiques ux origines de la gestion Les fondements classiques du management : Taylor, Ford, Fayol et Weber. Activités/Ressources avant la séance •« Introduction à la notion de management traditionnel », chapitre 1, p. 3 à 12 •« De la main