Invention Dialogue Théâtral Passion Tragique

remarqué à quel point le regard insistant d’un étranger est difficile à soutenir. Le regard direct en face à face est un regard globalisé qui évite les yeux mais demeure dans leur périphérie. On le définit d’ailleurs comme un regard périphérique. Le dialogue est verbal, rarement visuel, sauf chez les amoureux ou dans le contexte d’une entreprise de séduction. Le regard périphérique voyage autour du visage de l’interlocuteur, c’est un regard en transit. Il arrive qu’il se fixe l’espace de quelques secondes

les jours d'exécution, se tenaient debout aux quatre coins de la table de marbre. Ce n'était qu'au douzième coup de midi sonnant à la grande horloge du Palais que la pièce devait commencer. C'était bien tard sans doute pour une représentation théâtrale; mais il avait fallu prendre l'heure des ambassadeurs. Or toute cette multitude attendait depuis le matin. Bon nombre de ces honnêtes curieux grelottaient dès le point du jour devant le grand degré du Palais; quelques-uns même affirmaient avoir

les jours d’exécution, se tenaient debout aux quatre coins de la table de marbre. Ce n’était qu’au douzième coup de midi sonnant à la grande horloge du Palais que la pièce devait commencer. C’était bien tard sans doute pour une représentation théâtrale ; mais il avait fallu prendre l’heure des ambassadeurs. Or toute cette multitude attendait depuis le matin. Bon nombre de ces honnêtes curieux grelottaient dès le point du jour devant le grand degré du Palais ; quelques-uns même affirmaient avoir

rapportant ses discours, ses ma-nières, ses relations ; et Deslauriers l’engagea fortement à cultiver cette connaissance. Frédéric, dans ces derniers temps n’avait rien écrit ses opinions littéraires étaient changées : il estimait par des-sus tout la passion ; Werther, René, Frank, Lara, Lélia et d’autres plus médiocres l’enthousiasmaient presque éga-lement. Quelquefois la musique lui semblait seule capa-ble d’exprimer ses troubles intérieurs ; alors, il rêvait des symphonies ; ou bien la surface des

pain sur la route des Étrapes, mon colonel ! — Et alors ? — Il a été éclaté par un obus ! — Et alors, nom de Dieu ! — Et voilà ! Mon colonel... — C’est tout ? — Oui, c’est tout, mon colonel. — Et le pain ? » demanda le colonel. Ce fut la fin de ce dialogue parce que je me souviens bien qu’il a eu le temps de dire tout juste : « Et le pain ? » Et puis ce fut tout. Après ça, rien que du feu et puis du bruit avec. Mais alors un de ces bruits comme on ne croirait jamais qu’il en existe. On en a eu tellement

autorités régulières. Garanti par des privilèges solennels et professé par la masse de la nation, il devenait à son tour exclusif et intolérant. On lui restait fidèle par tradition et par orgueil national ; mais il n’était plus capable d’alimenter la passion religieuse qui avait soulevé les premières générations hussites. Les prêtres, appauvris, tombés sous la tutelle seigneuriale, difficilement recrutés, et, depuis la mort de Jean de Rokyçany et des premiers évêques reconnus par le concile de Bâle, en

pain sur la route des Étrapes, mon colonel ! – Et alors ? – Il a été éclaté par un obus ! – Et alors, nom de Dieu ! – Et voilà ! Mon colonel… – C’est tout ? – Oui, c’est tout, mon colonel. – Et le pain ? » demanda le colonel. Ce fut la fin de ce dialogue parce que je me souviens bien qu’il a eu le temps de dire tout juste : « Et le pain ? » Et puis ce fut tout. Après ça, rien que du feu et puis du bruit avec. Mais alors un de ces bruits comme on ne croirait jamais qu’il en existe. On en a eu tellement

il peut exister une ébauche de troubles de l’orientation spatio-temporelle sous forme de distorsion subjective du temps, de l’espace, le temps paraît raccourci ou désespérément allongé. L’on peut retrouver des troubles de la communication orale (dialogues moins clairs, rupture de la continuité du discours, intrusion de mots ou d’idées inappropriés, raccourcissement des phrases, ralentissement du débit) ; - Un changement du vécu corporel : bien-être agréable, décontraction, sentiment de planer,

l'Histoire de la Reine de Saba : en effet, la tension dramatique qui caractérise les chapitres 8 à 11 (constitution du couple élu, manoeuvres de Soliman pour s'emparer de la Reine, préparatifs de fuite des deux amants, etc), servie par un art du dialogue et du suspense qui semblent emprunter à la fois au roman d'amour et au roman policier, s'effondre dans le chapitre 12 après le meurtre d'Adoniram pour laisser la place au registre "mythique" et à la grave sécheresse qui convient au récit de l'invention

pain sur la route des Étrapes, mon colonel ! — Et alors ? — Il a été éclaté par un obus ! — Et alors, nom de Dieu ! — Et voilà ! Mon colonel... — C’est tout ? — Oui, c’est tout, mon colonel. — Et le pain ? » demanda le colonel. Ce fut la fin de ce dialogue parce que je me souviens bien qu’il a eu le temps de dire 4 — Bélisaire : général byzantin, victime, après avoir sauvé Constantinople d’une sédition, de l’ingratitude de l’empereur. 13 Céline tout juste : « Et le pain ? » Et puis ce fut tout