Invention Vous êtes Des Dupes

avancées technologiques comme de véritables révélations sur le monde qui nous entoure. Utilisant la science comme son outil de prédilection, le chercheur a peu à peu réussi des exploits que vous n’auriez osé imaginer dans vos rêves les plus fous. Vous êtes d’accord que si l’on soustrait à l’homme sa connaissance donc sa science il nous reste une conscience, essence même de l’âme de chaque individu. Une conscience qui devrait permettre au génie créatif de peser le pour et le contre de ses découvertes

assez Bon Dieu regardez-vous petits dans les miroirs Vous avez le cheveu désordre et l'oeil perdu Vous êtes prêts à tout obéir tuer croire Des comme vous le siècle en a plein ses tiroirs On vous solde à la pelle et c'est fort bien vendu Vous êtes de la chair à tout faire Une sorte De matériel courant de brique bon marché Avec vous pas besoin d'y aller de main morte Vous êtes ce manger que les corbeaux emportent Une fois qu'on a mangé un diable, on en mangerait bien deux. Proverbe

croire à toutes les deux qu’il l’épousera. Sganarelle tente de les prévenir du vrai visage de Dom Juan mais une fois que Dom Juan arrive le masque de Sganarelle change et redevient le fidèle valet de son maître : Sganarelle Ah ! pauvres filles que vous êtes, j'ai pitié de votre innocence, et je ne puis souffrir de vous voir courir à votre malheur. Croyez−moi l'une et l'autre : ne vous amusez point à tous les contes qu'on vous fait, et demeurez dans votre village. Dom Juan, revenant. Je voudrois bien savoir

solitude. J’ai une forte inclination pour Eraste, mais j’ai étudié son caractère ; il a trop contredit mon inclination : je veux être heureuse ; je ne le serais pas avec lui ; j’épouserai Ariste, que j’estime, et que j’espère aimer. - MELINDE : Vous êtes raisonnable pour votre âge. Il n’y a guère de filles que la crainte d’un avenir fâcheux empêche de jouir d’un présent agréable. Comment pouvez-vous avoir un tel empire sur vous-même ? - SOPHRONIE : Ce peu de raison, je le dois à l’éducation que m’a

; que de donner dans leurs maximes, encenser leurs défauts, et applaudir à ce qu’ils font. On n’a que faire d’avoir peur de trop charger la complaisance ; et la manière dont on les joue, a beau être visible, les plus fins toujours sont de grandes dupes du côté de la flatterie ; et il n’y a rien de si impertinent, et de si ridicule, qu’on ne fasse avaler, lorsqu’on l’assaisonne en louange. La sincérité souffre un peu au métier que je fais : mais quand on a besoin des hommes, il faut bien s’ajuster

programme très suivi : "wisdom series" . Le film est tourné au musée de Philadelphie où sont réunis 35 œuvres de Marcel Duchamp, artiste majeur du 20ème siècle né en 1887 et mort en 1968. Il va complètement bouleversé le monde de l'art avec son invention en 1913 des « readymade » : des objets neutres de la vie courante qu'il expose en tant qu’œuvres d'art . Ce dernier est interrogé par J.J Sweeney, le directeur du Musée Guggenheim de New york. Marcel Duchamp et Sweeney déambulent dans le musée où

que de donner dans leurs maximes, encenser leurs défauts et applaudir à ce qu'ils font. On n'a que faire d'avoir peur de trop charger la complaisance, et la manière dont on les joue a beau être visible, les plus fins toujours sont de grandes dupes du côté de la flatterie, et il n'y a rien de si impertinent et de si ridicule qu'on ne fasse avaler lorsqu'on l'assaisonne en louange. La sincérité souffre un peu au métier que je fais; mais, quand on a besoin des hommes, il faut bien s'ajuster

inclinations, que de donner dans leurs maximes, encenser leurs défauts et applaudir à ce qu'ils font. On n'a que faire d'avoir peur de trop charger la complaisance, et la manière dont on les joue a beau être visible, les plus fins toujours sont de grandes dupes du côté de la flatterie, et il n'y a rien de si impertinent et de si ridicule qu'on ne fasse avaler lorsqu'on l'assaisonne en louange. La sincérité souffre un peu au métier que je fais; mais, quand on a besoin des hommes, il faut bien s'ajuster àeux

condamné. 2. Quelles critiques Cathos et Magdelon adressent-elles à Gorgibus ? Que pensez-vous de leurs propos ? Magdelon reproche à son père ses pensées et propos « bourgeois » ; elle le trouve commun (sc. 4, l. 18-20) et vulgaire (« Mon dieu, que vous êtes vulgaire », l. 81) Elle n'admet pas sa pensée terre-à- terre (l. 24-25) et avoue avoir honte de lui (sc. 5, l. 4-5). Cathos le trouve stupide (« que ton père a la forme enfoncée dans la matière ! que son intelligence est épaisse et qu'il fait sombre

inclinations, que de donner dans leurs maximes, encenser leurs défauts, et applaudir à ce qu'ils font. On n'a que faire d'avoir peur de trop charger la complaisance ; et la manière dont on les joue a beau être visible, les plus fins toujours sont de grandes dupes du côté de la flatterie ; et il n'y a rien de si impertinent et de si ridicule qu'on ne fasse avaler lorsqu'on l'assaisonne en louange. La sincérité souffre un peu au métier que je fais ; mais quand on a besoin des hommes, il faut bien s'ajuster à