Inégalité Homme Femme Dans La Société

A. La place de la femme dans les entreprises des 1900/1970 , Jusqu'à nos jours C'est dans les années 1950 que la France entre réellement dans une " société de consommation", qui est accentuée avec l'arrivée de beaucoup de femmes dans le monde du travail , Et cela va provoqué d'énormes bouleversements dans la mentalité de l'époque. Mais c'est précisément lors de la période des 30 glorieuses( période de forte croissance économique) entre 1945 et 1973 , que la femme va s'affirmer avec l'accès

au Roi et parle de l’inégalité qui est très présente à cette époque où la France est une monarchie absolue. L’auteur du texte pense que l’inégalité est obligatoire pour qu’un ordre règne, et que chacun a une place précise à honorer au sein de la société. A noter que dans le dernier paragraphe, il est dit que certaines des personnes ont voulu persuader le roi que l’inégalité ne devait plus avoir lieu et que c’est qu’elle est source d’un combat de riches (noblesse) contre les pauvres (tiers-état)

I- Les mesures dictées par l’éthique permettent de former une société de plus en plus moralisée A- l’éthique via la déontologie instaure les règles de bonne conduite dans le monde du travail. a) l’instauration des lois anti-discriminatoires - les lois prônant l’égalité homme femmes L’égalité de traitement entre les hommes et les femmes dans le travail implique le respect de plusieurs principes par l’employeur selon le ministère du travail, de l'emploi et de la santé: L'employeur a l'interdiction

Sommaire: -Introduction -la Révolution française -la Révolution industrielle -la 1er Guerre mondial et l'entre-deux guerre -après la 2nd Guerre mondial -jusqu'a nos jour -conclusion Introduction Un sujet qui est encore très actuel est la parité entre homme et femmes dans le monde du travail. C’est essentiellement pendant la Révolution Française que certaines idées se mettent en place particulièrement avec Olympe de Gouge, mais la Terreur et l’Empire étouffèrent vite tout espoir d’une parité. Au cour

1) Social 1) Code vestimentaire Une égalité ? Oui en effet , dans notre société actuelle il existe plusieurs type de vêtements (robe , pantalons , chaussure … ) . On nous parle de vêtement féminin ou masculin mais en réalité les vêtements non pas de genre spécifique et peuvent donc être portée par tous . Exemple un caleçon peut être porter par un fille et inversement un garçon peut porter un string ou une culotte si celui ci en décide ainsi Le code vestimentaire d une personne dépend non du genre

plupart forment une main d'oeuvre très exploitée. Leur situation n’adhère plus à la conception que les hommes ont du travail. Pour eux, elles doivent être épouse et mère avant tout, c'est sur elle que repose l'équilibre familial. voire celui de la société toute entière. Philanthropes et socialistes souhaitent alors interdire ou limiter le travail des femmes. Leur objectif est de dévaloriser le travail féminin pour privilégier l'emploi masculin et favoriser le retour au foyer des femmes. En 1965, les

dans la société et les inégalités engendrées. Le récit fait part d'un dialogue très polémique entre l'abbé et La Maréchale de Grancey qui permet à Voltaire par une argumentation indirecte à travers ce personnage de montrer son opinion sur ce sujet. Mais alors comment grâce à ce dialogue philosophique et au personnage de La Maréchale de Grancey, Voltaire arrive-t-il à plaider la cause féminine ?Dans un premier temps, nous analyserons le personnage de La Maréchale de Grancey incarnant une femme libre

compte des inégalités de revenu.

 B) Exercice d'application (Sur feuille) C) Les limites du PIB QUESTIONS 
1) Qui à contribué à faire croître le PIB ?
C'est Delorès.

2) Le PIB comptabilise-t-il ce qui rend « heureux » ?
Oui, et non. Le PIB comptabilise des biens et services qui contribuent au bonheur personnel comme les loisirs ou l'alimentation. En même temps, le même PIB intègre des biens et des services qui peuvent être défavorables aux populations. Ex : Plus une société violente et

LA DEMOCRATIE OCCIDENTALE, UN MODELE DE SOCIETE PAR LE PEUPLE, POUR LE PEUPLE Dans son sens littéraire, Démocratie signifie « gouvernement par et pour le peuple ». C’est donc sur ces deux idées qu’a été fondé durant l’antiquité grecque, sous la domination athénienne, un régime politique se voulant plus juste et plus égalitaire. Bien que ce régime était encore loin de ce qu’est une démocratie aujourd’hui, et que les inégalités ethniques étaient acceptées par la loi, c’est la première fois que

temps, nous expliquerons ce qu’est une société et la différence entre la société animale et humaine. Pour cela nous inclurons la thèse d’Aristote, nous continuerons avec celles de Rousseau, d’Hobbes, et le contrat social. Pour finir nous verrons l’idée de Kant dans son « insociable sociabilité ». Une société désigne un groupement d’individus dépendant les uns des autres et agissant en fonction des biens communs, ce qui peut nous rapprocher de la société des animaux. Cependant, l’étude comportementale