Inégalités Sont Elles Justifiables

des paradis fiscaux. L’OCDE a publié, à l’occasion du sommet du G20 de Londres (janvier 2010), une liste des territoires non coopératifs. Il s’agit en réalité de trois listes distinctes : une liste noire, une liste grise et une liste blanche. Elles correspondent au degré de coopération en matière fiscale. Les listes banches et grise sont les centres financiers qui ont promis de se conformer aux nouvelles règles sans les appliquer (liste grise) et ceux qui s’y conforment « substantiellement »

d’actions habitualisées, par des acteurs qui sont eux-mêmes typés. L’habitualisation et l’institutionnalisation naissent dans le contexte des interactions en face-à-face, puis sont transmises à la génération suivante. A ce moment, elles acquièrent une objectivité, comme si elles existaient en-dehors de l’activité humaine (objectivation). Berger et Luckmann tentent de dépasser les oppositions entre l’approche objectiviste (durkheimienne : “ La société comme réalité objective ”) et subjectiviste (weberienne

portée est universelle. Or les représentation politique retrouvées dans les Etats du Proche-Orient ancien semblent relever d’un mode de raisonnement préscientifique, c.à.d. où la religion et le mythe occupe le premier plan. I) Les sociétés sans Etat. Elles sont aussi appelée archaïques, ou primitive. L’ordre social est ici assuré non pas par l’intervention d’une autorité supérieure qui dominerait la collectivité mais par un système de solidarité entre des individus ayant des ancêtres communs. On y retrouve

« révolution fiscale » et le caractère incrémental des réformes effectivement appliquées semble être un trait caractéristique des politiques fiscales. Si les réformes appliquées au début du XXe siècle ont bouleversé les principes de l’imposition, elles l’on fait dans un contexte de prélèvements bas : à l’époque, les taux de prélèvement de dépassaient pas les 15 % du PIB. Aujourd’hui, avec un taux de prélèvement obligatoire situé autour de 45 % du PIB en France, les marges de manœuvre seraient plus

règles autonomes : se sont les règles que chacun d’entre nous s’impose à lui-même. Elles peuvent être morales, de politesse, de bienséance, religieuse. Chaque individu choisi de les suivre ou pas. Les règles hétéronomes : se sont les règles imposées de l’extérieure par une autorité extérieure par un pouvoir institutionnelle qui vont imposer des normes, qui vont donner lieu à des droits et donc à des règles juridiques. Elles sont obligatoires parce que l’autorité politique (Etat) peut obliger les individus

particulièrement contribué à améliorer certaines parties. 1 Ainsi, si la taille, l'âge ou l'activité des entreprises sont souvent considérées par les études empiriques comme des explications des formes de financement, la plupart de ces déterminants ne sont justifiables dans une perspective théorique rigoureuse que par le recours à une information imparfaite et par l'hypothèse que les comportements des dirigeants des entreprises diffèrent de la simple maximisation de la valeur des actions. Par exemple, une taille

de remontées statistiques imputables à la possibilité de contracter un Pacs devant un notaire (loi du 28 mars 2011). 14. D’après l’INSEE, début 2011, en France métropolitaine, 32 millions de personnes majeures déclarent être en couple, 72 % d’entre elles sont mariées et partagent la même résidence que leur conjoint, de sexe différent. 7 millions sont en union libre, 1,4 million sont pacsées et 200 000 personnes sont en couple avec une personne du même sexe. 15. En 2011, la France compte 17,5 millions

les premiers rôles aujourd’hui au sein de l’économie Tunisienne, par exemple dans le secteur financier (BIAT, Tunisie-valeurs, BH…),pharmaceutique (Adwya…), mécanique (Misfat, AMS, STIA …; ces deux dernières ont été créées dans les années 60 mais elles ont pris une place importante plus tard), agroalimentaire (Gepro’s…). Malheureusement la contrainte de l’équilibre macro-économique extérieur, c’est-à-dire la nécessité d’avoir un solde commercial extérieur positif, n’a pas permis de poursuivre ces

S’agissant des travaux économiques, plusieurs traits remarquables méritent d’être soulignés. La confrontation systématique entre modèles donnant des résultats apparemment très différents a permis une élucidation de l’origine de ces différences. Étaient-elles attribuables à la structure des modèles, ou aux hypothèses retenues en entrée ? Cette comparaison systématique a généralement permis de relativiser la portée de la dispersion des résultats et de dégager quelques conclusions robustes. Par exemple

veut dire qu’Aristote est un philosophe contemporain de la disparition de la cité en tant qu’institution politique indépendante. Les cités grecques existent toujours mais non plus la capacité de s’imposer sur le champ de la politique internationale, elles sont assujetties à la puissance macédonienne. Pourtant Aristote reste par excellence, le philosophe de la cité, sauf qu’il n’a pas eu conscience de la réalité de faits. En réalité, les choses sont plus complexes. Sur le plan moral, Aristote demeure