Ionesco Rhinocéros Commentaire

versification - les genres et les types de textes - les tonalités - l'énonciation et ses fonctions - vocabulaire d'analyse littéraire   Vers l'E.A.F. : - étude de textes argumentatifs (sujet de type 1) - [III, 7 "Un bon bourgeois ..."] - commentaire littéraire (sujet de type 2) - [III, 3 "Fable ou histoire"] - dissertation sur un sujet littéraire (sujet de type 3) - travail de l'oral (exposés, entraînement à l'épreuve orale du baccalauréat) - utilisation de documents critiques à l'usage

différentes formes. Asyndète : consiste en la suppression des mots de liaison et adverbes au sein d'une phrase. Texte 3. « la Rhinocérite » Auteur : Eugène Ionesco (20e siècle), dramaturge et écrivain franco-roumain. Adepte du mouvement « Théâtre de l'Absurde » entre à l'Académie Française en 1970 œuvres : Rhinocéros, La Cantatrice Chauve, Le roi se meurt Pb : En quoi ce dialogue théâtral dévalorise-t-il l'idée d'humanité ? I/ un dialogue autour de la question de l'homme A. un dialogue

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monstruosités commises). Pièces de théâtre qui mettent en scène l'absurdité de l'existence des Hommes, dans un monde déraisonnable qui a perdu son humanité. Les situations sont absurdes, les personnages sont dans l'incapacité de communiquer. Eugène Ionesco et Samuel Beckett sont les deux dramaturges les plus emblématiques de ce genre théâtral. Dans leurs pièces, le langage absurde réduit les personnages au rang de pantins, enlève toute cohérence à l’intrigue et toute logique aux propos tenus sur scène

Eugène IONESCO (26 novembre 1909 – 28 mars 1994) RHINOCEROS (1959) Les personnages La Ménagère L’Epicière Jean Bérenger La Serveuse L’Epicier Le vieux Monsieur Le Logicien Le Patron du café Daisy Monsieur Papillon Dudard Botard Madame Bœuf Un pompier Monsieur Jean La femme de Monsieur Jean Plusieurs têtes de rhinocéros A Geneviève Serreau et au docteur T. Fraenkel Acte Premier Décor Une place dans une petite ville de province. Au fond, une maison composée d’un

une maïeutique (art d'accoucher des pensées) comme par exemple «Dialogues» (427-356 av JC). L'antiquité est une source de référence pour les orateurs: - Demosthène (284-322 av JC)- Cicéron (106-43 av JC) Pour les historiens: - Jules César dans «Commentaires sur la guerre des Gaules» qui sera ensuite appuyé par Montaigne, Rousseau... Pour les critiques et les lecteurs: - Molière dans «L'avare» (1668) ou dans «Amphitryon» (1668) Jean Anouilh qui a écrit son oeuvre en s'appuyant de l'oeuvre de

dans la crise !” Une pièce de théâtre est une construction constituée d’une série d’états de conscience, ou de situations, qui s’intensifient, se densifient, puis se nouent, soit pour se dénouer, soit pour finir dans un inextricable insoutenable (Ionesco, Notes et contre-notes) I.C L’écriture didascalique Deux niveaux d’écriture, dialogue et didascalies (appelées pantomimes au XVIIIème). Les didascalies sont de plus en plus abondantes depuis le XVIIIème. Pour M. Issacharoff, Le spectacle du discours

” Une pièce de théâtre est une construction constituée d’une série d’états de conscience, ou de situations, qui s’intensifient, se densifient, puis se nouent, soit pour se dénouer, soit pour finir dans un inextricable insoutenable (Ionesco, Notes et contre-notes) 3 L’écriture didascalique Deux niveaux d’écriture, dialogue et didascalies (appelées pantomimes au XVIIIème). Les didascalies sont de plus en plus abondantes depuis le XVIIIème. Pour M. Issacharoff, Le spectacle

n’en a pas », et Créon explique que pour gouverner, il faut éviter de « se demander s’il ne faudra pas payer trop cher un jour et si on pourra encore être un homme après ? » b. Travaux d’écriture (sur 16 points) – au choix. Sujet 1. Commentaire. Vous ferez le commentaire de l’extrait d’Antigone de Jean Anouilh. Préparation - Lire et relire le texte à commenter. - Situer le texte (époque, place de l’extrait dans la pièce) puis essayer de le décrire ou de le définir, en observant le thème (de quoi parle

l'univers. Et, parce que tout semble tendre vers l'absurde, l'homme est tenu d'agir pour acquérir une certaine densité. C'est le cas, par exemple, dans l'existentialisme de Jean-Paul Sartre, ou dans la littérature de l'absurde d'Albert Camus et d'Eugène Ionesco. Si les auteurs ne traitent pas directement de l'homme, ils prennent comme objet d'étude la matrice même de la littérature : le langage. Dès lors, la littérature semble se retourner sur elle-même et sur son pouvoir signifiant. Ce phénomène est