Iphicrate Remord

| |HATIER Annabac STG 2006 |Invention : A la fin de la scène 2 de L’Île des esclaves, Iphicrate reste seul. Il s’emporte d’abord contre la loi de l’île, mais maîtrise | | |progressivement sa colère, remettant en cause sa conduite passé à l’égard de son

____ “L'île des esclaves” (1725) Comédie en un acte Iphicrate et son valet, Arlequin, Euphrosine et sa soubrette, Cléanthis, font naufrage. Ils débarquent dans «l'île des esclaves», où, une centaine d'années auparavant, des esclaves révoltés ont fondé une «république». Trivelin, gouverneur de l'île, indique aux arrivants que, sur ce territoire, les maîtres deviennent des valets, et les valets des maîtres. Ainsi, Iphicrate et Arlequin, Euphrosine et Cléanthis, échangent leur condition,

conflit qui vous ont semblé les plus intéressantes dans les pièces de votre choix et vous direz en quoi le conflit peut être particulièrement mis en valeur par la représentation théâtrale. Invention : A la fin de la scène 2 de L’Île des esclaves, Iphicrate reste seul. Il s’emporte d’abord contre la loi de l’île, mais maîtrise progressivement sa colère, remettant en cause sa conduite passé à l’égard de son serviteur. Vous rédigerez ce monologue, en donnant dans des didascalies quelques indications de

conflit qui vous ont semblé les plus intéressantes dans les pièces de votre choix et vous direz en quoi le conflit peut être particulièrement mis en valeur par la représentation théâtrale. Invention : A la fin de la scène 2 de L’Île des esclaves, Iphicrate reste seul. Il s’emporte d’abord contre la loi de l’île, mais maîtrise progressivement sa colère, remettant en cause sa conduite passé à l’égard de son serviteur. Vous rédigerez ce monologue, en donnant dans des didascalies quelques indications de

toute sa chaleur se réserve pour sa vengeance. Je te le dis encore, le Ciel te punira, perfide, de l'outrage que tu me fais; et si le Ciel n'a rien que tu puisses appréhender, appréhende du moins la colère d'une femme offensée. SGANARELLE : Si le remords le pouvait prendre! DOM JUAN, */*après une petite réflexion : Allons songer à l'exécution de notre entreprise amoureuse. SGANARELLE : Ah! quel abominable maître me vois-je obligé de servir! ACTE II, Scène première CHARLOTTE, PIERROT.

Blaise Pascal dans son Second discours sur la condition des grands. La maxime 196 est une méditation sur la sélectivité de notre conscience morale et l’importance du jugement d’autrui. Elle met en évidence le fait que nous parvenons à échapper au remords de nos fautes en les oubliant sauf si nous savons qu’autrui en a connaissance, car nous sommes constamment préoccupés de l’image qu’autrui a de nous. La Rochefoucauld souligne ainsi ironiquement que notre amour-propre est plus exigeant que notre conscience

: ... quand je vous vois perdre le sang de mon Fils en rendant sa grâce inutile, ... (4). A l'évaluation par le sacrifice consenti se rattachent les techniques d'évaluation par le sacrifice entraîné, de la faute par la sanction, la riposte ou le remords, du mérite par la gloire ou la récompense, de la perte par le regret. » (1) Cf. § 65 : L'argument du gaspillage. (2) Cf. Epictète, Entretiens, liv. I, 4, § 27, p. 20, B. Crossman, Palestine .Mission, with Speech delivered in the House of Commons,

détestable Oenone » (v. 33), « la perfide » (v. 36) sont en début de vers. Cette perfidie est suggérée par les allitérations en [s] ou [z] aux vers 34-37. Enfin, elle estime se punir par cette mort lente et ainsi racheter en partie son crime : « mes remords » (v. 42) rime avec « descendre chez les morts ». L’action du poison est longuement décrite avec des effets d’insistance : l’anaphore de « déjà », de « et » (v. 49-50), les déplacements des compléments circonstanciels (v. 46, 47, 48) rejetant

détestable Oenone » (v. 33), « la perfide » (v. 36) sont en début de vers. Cette perfidie est suggérée par les allitérations en [s] ou [z] aux vers 34-37. Enfin, elle estime se punir par cette mort lente et ainsi racheter en partie son crime : « mes remords » (v. 42) rime avec « descendre chez les morts ». L’action du poison est longuement décrite avec des effets d’insistance : l’anaphore de « déjà », de « et » (v. 49-50), les déplacements des compléments circonstanciels (v. 46, 47, 48) rejetant

les esclaves y deviennent maîtres et les maîtres, esclaves ! Cette situation dure jusqu’à ce que les anciens dominants se soient repentis des misères qu’ils ont fait endurer aux anciens dominés. On y retrouve Arlequin qui va humilier son maître Iphicrate. Cléanthis, elle, fait souffrir sa maîtresse Euphrosine. Dans le dernier acte, tout le monde se demande pardon et prend mille bonnes résolutions afin de vivre mieux la relation entre maître et serviteur. Dans La Colonie (1729), Marivaux se préoccupe