Iphigénie Racine Acte Iv Scène 4

3) Argument 4) L’écriture 5) Analyse des personnages 6) Analyse des thèmes III. Dramaturgie 1) Adaptation du texte 2) Réflexions sur la mise en scène 3) Mise en scène Scénographie L’univers sonore Personnages en jeu Esthétique cinématographique IV. Revue de presse V. Ressources Sitographie Bibliographie Iconographie Ce dossier pédagogique destiné aux professeurs a été réalisé par Caroline Jouffre, professeur de lettres relais de l’Inspection académique des Yvelines auprès de la Scène nationale de

proprement dite, mais aussi par pastiche ou parodie, voire par opposition, ou encore par influence plus ou moins implicite. Ainsi, Voltaire imitait l’art de Racine dans l’écriture de ses tragédies, et Hugo s’y opposait pour ses drames (la « Préface » de Cromwell est assez explicite sur sa relation complexe d’admiration / répulsion vis-à-vis de Racine) ; de même, Montaigne et Rabelais sont souvent présents dans les intertextes, de façon tacite mais décelable par un lecteur cultivé ; enfin, les auteurs

condisciples royalistes, une bienheureuse rougeole les ramenant dans leur foyer où ils découvrirent ‘’Les mille et une nuits’’. Enfant prodige, Alfred fut, en octobre 1819, alors qu'il n'avait pas encore neuf ans, inscrit en classe de sixième au collège Henri-IV où il fit des études sérieuses, obtenant sans effort de brillants succès scolaires, suscitant I'intérêt de ses maîtres et I'irritation de ses confrères qui se plaignaient de ce «blondin toujours premier», couronné de lauriers, et lui faisaient subir

chacun autour d’une œuvre littéraire, romanesque et dramatique en particulier : Module I : La Boîte à Merveilles d’Ahmed Sefrioui. Module II : La Planète des singes de Pierre Boulle. Module III : Le Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo. Module IV : Antigone de Jean Anouilh. Des contenus inhérents à la langue, aux activités orales / Travaux encadrés et à la production écrite figurent également dans cet ouvrage. Nous laissons au professeur le soin de s’en inspirer pour élaborer ses séquences didactiques

loisible de lire d’un œil objectif sa création, il a besoin d’un intermédiaire, d’un autre qui se charge de l’acte de lire ce qu’il a écrit, puisque «l'objet littéraire est une étrange toupie, qui n'existe qu'en mouvement. Pour la faire surgir, il faut un acte concret qui s'appelle la lecture, et elle ne dure qu'autant que cette lecture peut durer. Hors de là, il n'y a que des tracés noirs sur le papier.» (p.48) Par conséquent la synthèse de la perception et de la création se réalise à travers l’acte de

Le Premier Triomphe : Les «Méditations» de Lamartine * 3.3 La bataille romantique * 3.4 La Lutte pour la Poésie * 3.5 La Préface de Cromwell * 3.6 La lutte au théâtre * 3.7 La bataille d'Hernani et le triomphe définitif * 4 Le règne du romantisme (1830-1843) * 4.1 La poésie * 4.2 Le roman * 4.3 L'histoire * 4.4 Tentative de réaction classique * 4.5 Les destinées du drame romantique * 4.6 Fin du romantisme * 5 Le romantisme dans l'art français

littérature Que peut apporter la littérature au droit et à l'inverse que gagne la littérature à prendre conscience de la notion de droit dans ses œuvres? a) Il convient de prendre l'exacte mesure qui sépare le discours juridique du littéraire 4 différences majeures entre discours juridique et littéraire: Première différence: Le droit codifie le réel, la littérature libère des possibles: le droit enferme la réalité sociale dans un certain nombre de règles ou de codes. La littérature, elle

romantisme dans notre littérature 3.2 Le Premier Triomphe : Les «Méditations» de Lamartine 3.3 La bataille romantique 3.4 La Lutte pour la Poésie 3.5 La Préface de Cromwell 3.6 La lutte au théâtre 3.7 La bataille d'Hernani et le triomphe définitif 4 Le règne du romantisme (1830-1843) 4.1 La poésie 4.2 Le roman 4.3 L'histoire 4.4 Tentative de réaction classique 4.5 Les destinées du drame romantique 4.6 Fin du romantisme 5 Le romantisme dans l'art français 5.1 L'art Empire 5.2 Signes avant-coureurs

Villenave soient enfin salués chaleureusement pour leur aide et pour cette si agréable collaboration. Audrey Giboux Comparatismes -n° 1Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? PRÉFACE Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature critique consacrée à ce sujet témoigne de la

cérémonies heureuses et festives, la joie, l’enthousiasme et le bonheur étaient partagés entre les citoyens de la cité. C’est à cet instant favorable de ces festivités que les arts du spectacle sont mis en scène. Ce fut une instance pour ces acteurs, de mettre en valeur leurs savoir-faire, de mettre en scène les arts dramatiques qui sont soumis à en compétition. Celle-ci, permettait de connaitre le meilleur acteur. A cette cérémonie, les acteurs jouaient, chantaient et dansaient sans inquiétude. Ce fut