Ironie Télé Réalité

occidental traditionnel, « une forme, dit-il, qui invite le spectateur non plus à s’identifier au héros, ni à s’abandonner dans l’action, mais à porter un regard critique sur un spectacle qui se présente comme étant un modèle pratique de la réalité, une réalité que le narrateur appelle à transformer » 3 . Ici déjà, Driss Chraïbi affirme sa volonté de s’opposer au modèle littéraire, idéologique occidental. Les aspects épiques présents dans ses romans sous forme d’événements sont, en fait, une

rentrée, idéalement programmée après les élections municipales, européennes et sénatoriales de 2014. REPÈRES «Le non-respect des comptes, [Nicolas Sarkozy] savait. C’est sciemment fait. Il a fraudé.» Michel Sapin ministre du Travail, hier, sur i Télé 11 millions C’est le montant du rembourse­ ment d’Etat dont est privée l’UMP suite à l’invalidation des comptes de campagne 2012 de Nicolas Sarkozy. «Il y a quelque chose d’indécent à parler du rendez-vous de la présidentielle alors que les

intersubjective du phénomène concret ». Flusser nous invitait ainsi à renouveler la sociologie par une approche artistique : « Faire une sociologie nouvelle inspirée par l'activité artistique, et partir de là vers un nouveau type de connaissance de la réalité. Est-ce la raison pour laquelle le collectif s'appelle « art sociologique » ? Pas du tout, malheureusement, parce que les fondateurs du collectif auraient dû le nommer « sociologie artistique » dans ce cas. Ce qu'ils recherchent, ce n'est pas une

avidement le journal. « Des joueurs de baseball atteints du SIDA, encore des conneries sur la Mafia, les encombrements, les SDF, des maniaques divers, les pédés qui tombent comme des mouches dans la rue, les mères porteuses, la suppression d'un feuilleton télé, des mômes qui ont forcé les grilles d'un zoo pour aller torturer divers animaux et les brûler vifs, 12 encore du Nazi.., et le plus drôle, le plus tordant, c'est que tout ça, ça se passe ici, dans cette ville, pas ailleurs, ici, chez nous, quel pied

complexité de la réalité guide-t-elle toujours le romancier du XXIe siècle ? Pour tenter de répondre à ce (trop) vaste questionnement, la revue propose dans sa première édition de réfléchir aux fictions qui disent dans la brièveté l’étendue du monde, entre micro et macro, entre obsession du minuscule ou du fragmentaire et fantasme de totalité. À moins que cette multiplicité ne soit devenue pour nous aujourd’hui le signe ou le témoin d’un irrémédiable éparpillement de la réalité, d’une pulvérisation

l’époque des Lumières. 4. Le naturalisme de Zola voudrait être, en littérature, ce que Claude Bernard a présenté dans son Introduction à l’étude de la médecine expérimentale : un examen méthodique, appuyé sur l’observation et l’expérience, de la réalité humaine et notamment du corps. 5. Les travaux de Freud sur l’inconscient ont eu une influence très importante sur les surréalistes qui, dans toutes les formes de l’art, veulent exprimer les puissances du rêve. Prolongement  L’extrait du Manifeste

d’exporter indépendamment l’une de l’autre : l’Ouest disposerait du gaz et d’une petite partie du pétrole, tandis que l’Est exploiterait l’essentiel du pétrole. A qui profite l’argent du pétrole libyen ? Cela fait partie de sa rhétorique. La réalité est que les sociétés libyennes ne peuvent pas se passer du savoir-faire des étrangers pour exploiter le pétrole. Certaines cibles visées par les frappes aériennes correspondent-elles à des préoccupations pétrolières ? La famille de Kadhafi a profité

code) qu'est la langue est caractérisé par la nature des signes qui la composent, par leur nombre, par leurs capacités combinatoires et par les règles qui sous-tendent ces combinaisons. Le signe linguistique est une unité autonome par rapport à la réalité extralinguistique, il n'y a pas de relation biunivoque entre les unités de la langue et les „objets” de l'univers extra-linguistique. Le signe représente quelque chose d'autre que lui-même, 11 on dit que le signe a un caractère représentationnel

code) qu'est la langue est caractérisé par la nature des signes qui la composent, par leur nombre, par leurs capacités combinatoires et par les règles qui sous-tendent ces combinaisons. Le signe linguistique est une unité autonome par rapport à la réalité extralinguistique, il n'y a pas de relation biunivoque entre les unités de la langue et les „objets” de l'univers extra-linguistique. Le signe représente quelque chose d'autre que lui-même, 11 on dit que le signe a un caractère représentationnel

rapprocher comme personne jusque-là. Oui, il était assez près pour que le monstre se soit désintéressé des autres et se concentre sur l’unique photo qu’il possédait de lui, l’observer et tenter de percevoir sa faille. Mais une photo n’est pas la réalité. Le monstre voulait scruter ce visage pendant qu’il respirait encore, observait les alentours et flairait l’air. Après quoi, il le massacrerait. L’agent leva les yeux. Il aurait juré avoir aperçu quelque chose là-haut, dans l’ombre de l’échafaudage