Isis

OSIRIS (couple qui représente le bien) et SETH / NEPHTYS (couple qui représente le mal) GEB donne le trône d’Egypte à OSIRIS ISIS, après la mort d’OSIRIS donne naissance à un fils postum d’OSIRIS : HORUS → Héritier du Trône d’Egypte. Après la mort de ses parents serra élevé par une vache ATOR NEPHTYS a eu quelques aventures avec OSIRIS et a eu un fils ANUBIS. NEPHTYS et ISIS vont s’associer pour récupérer les 7 parties du corps d’OSIRIS éparpillées à travers l’Egypte pour le ramener à la vie. Car

limitent le monde. Sa fille Tefnout (humidité/femme) et son fils Chou (air/mâle) de leur union incestueuse, engendrent la déesse Nout (ciel/femelle) et son frère Geb (Terre/mâle), lesquels, par leur propre union incestueuse, donnent naissance à Isis, Osiris, Seth et Nephtys. A noter : une aberration généalogique permettant que Nout soit parfois petite fille, et parfois mère d’Atoum, c’est-à-dire arrière grand-mère d’elle-même, soulignant par là, le caractère exceptionnel de la nativité du divin

une portion principale du vaste continent Atlante. Il ne resta qu’une grande île.: Poséïdonis (Atlantide de Platon) et le «.Dieu Hermès.». Elle fut submergée en 9564 av. J.C. Cela marqua la fin des dynasties divines et l’œuvre, commencée avec Osiris, Isis, Horus, était terminée. Le collège des grands initiés émigra en Asie et se retira au Tibet où il réside encore actuellement (Lamas).   Ce fut alors, le début des dynasties dites humaines. Celle-ci commença par le règne de Ménès, le premier Pharaon

sarcophages Les premiers datent de 3300 av. J.-C. (en roseau et de petite taille). Sur le couvercle, les décorations représentaient : Nout, aux ailes déployées un œil oudjat qui permet au mort de voir un pilier Djed les 4 fils d'Horus les déesses Isis et Nephtys Les funérailles Les Égyptiens situaient le royaume des morts sur la rive occidentale du Nil, là où se couche le soleil : on transporte donc le corps du défunt avec un cortège de pleureuses. Le convoi apporte des cadeaux, de la nourriture

représentent des chaises, des sièges, des lits, des coffres, des armoires et, quand le défunt est très riche, un char. Enfin, arrive le sarcophage, caché dans un catafalque tiré par deux vaches. Deux statues divines veillent sur le mort: Nephtys à sa tête et Isis à ses pieds. C'est dans l’ouabet, la place pure, qu'est pratiqué le rituel de l'embaumement. Là officient le maître des cérémonies, le chef des embaumeurs, les prêtres lecteurs, qui récitent les formules appropriées à chaque étape de la momification

mêlés de certains instincts de renaissance; d'ennuis des discordes passées, d'espoirs incertains, - quelque chose comme l'époque de Pérégrinus et d'Apulée. L'homme matériel aspirait au bouquet de roses qui devait le régénérer par les mains de la belle Isis; la déesse éternellement jeune et pure nous apparaissait dans les nuits, et nous faisait honte de nos heures de jour perdues. L'ambition n'était cependant pas de notre âge, et l'avide curée qui se faisait alors des positions et des honneurs nous éloignait

devront être parfaitement assimilés, avant tout étape suivante" E.Outin, Commentaires http://www.kabbale.net/ (1 of 2) [25/08/2002 22:06:41] Index - Kabbale.Net Avertissement ! Initiatiques Sur La Kabbale. YHWH Elohenu YHWH Annuaire ISIS Votez pour ce site au Weborama http://www.kabbale.net/ (2 of 2) [25/08/2002 22:06:41] Index - Kabbale .net Nous sommes le 25-08-2002 et il est 22:08 (Ce site est optimisé pour une navigation en 1024*768, il a été testé avec plusieurs

Human security is a very vague concept that admits different definitions. Most people will agree on the fact that its concern is the welfare of individuals, of the people rather than the State. Nevertheless, the absence of a more precise definition has consequences: everyone supports human security, because it is noble, just like everyone is for sustainable development. However, nobody really knows what underlies this concept which therefore makes it quite inefficient. On the other hand, two narrower

Resumé du roman de la momie « gautier » Tahoser est la fille du grand prêtre Pétamounoph qui est mort en la laissant riche et puissante. Mais pendant que le pharaon Ramsès revient de la campagne d’éthopie (victoire) tahoser s’ennuie tellement dans son palais qu’elle tombe amoureuse de Poeri qu’elle aperçoit à son balcon. Ramsès, de son coté jette son dévolu sur Tahoser et décide qu’elle sera à lui. Mais Tahoser, au grand dam de son entourage s’enfuit de son palais déguisée en haillons.

Alliant beauté et horreur, Kâli suscite autant le désir amoureux que l'effroi. Si son corps est offert aux hommes sans distinction de caste, des pleurs incessants coulent sur son visage. En elle se conjuguent tous les contraires de la nature. Autrefois déesse céleste à la pureté lunaire, Kâli n'a pas vu venir la jalousie des dieux envieux, qui l'ont décapitée, avant de descendre aux Enfers, rongés de remords, chercher corps et tête qui y ont roulé. Une ressemblance malencontreuse leur fait joindre