Issachar

autodafé pour empêcher la terre de trembler. Pangloss est pendu, Candide est fessé. Chapitres 7 et 8 : Soigné par une vieille, Candide retrouve Cunégonde qui lui raconte son histoire. Chapitre 9 : Cunégonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur. Candide tue les deux amants de sa belle. Il s'enfuit avec Cunégonde et la vieille. Chapitre 10 : Ils embarquent pour l'Amérique. Chapitres 11 et 12 : La vieille, pendant la traversée, leur raconte comment fille d'un pape

qui lui apprend que Cunégonde est encore vivante et le mène jusqu’à elle. Cunégonde lui raconte alors ses propres aventures malheureuses: elle a été sauvée du massacre par un capitaine bulgare, qui l’a vendue à un banquier juif, du nom de Don Issachar, dont elle est devenue la maîtresse et chez qui elle vit. Ce dernier fait irruption et s’apprête à poignarder par jalousie Candide, qui le tue. Juste après, le grand inquisiteur arrive et surprend Candide qui tient encore à la main son épée

malmener la terre (…) que nous ayons marqué au frontl |Silence dans le ciel | |les serviteurs de notre Dieu » 144000 furent marqués des tribus de Juda, Ruben, Gad, Aser, Nephtali, Manassé, Siméon, Lévi, Issachar, Zabulon, Joseph, Benjamin, chaque tribu pour 12000 âmes. | | |Apparition d’une foule immense. « Ils ont lavé leurs robes dans le sang de l’agneau » « Jamais plus ils ne souffriront de la faim ni de la soif (…)

charmant roi des Bulgares ». Finalement il sera battu, jusqu’au sang, après une infraction. Ici, Voltaire dénonce l’abus de pouvoir des hauts dirigeants sur les plus faibles, en l’occurrence Candide. -Quand Candide retrouve Cunégonde, il rencontre Issachar qui insulte Cunégonde, en la traitant de « chienne » (chap.9). Voltaire explique au lecteur, qu’Issachar venait « jouir de ses droits » sur Cunégonde. Il n’est pas marié avec elle mais bénéficie de « droits » sur elle, car il est du sexe opposé

monde ». L’utopie du départ n’était qu’un prétexte pour dénoncer les travers des hommes et la société : guerres, tortures religieuses… Cet extrait de Candide dénonce aussi l’infamie. Chapitre 9 : Cunégonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur. Candide tue les deux amants de sa belle. Il s'enfuit avec Cunégonde et la vieille. Chapitre 10 : Ils embarquent pour l'Amérique. Avant ce passage, Candide est vraiment l'homme naïf qui ne pose pas de question; et là on

vendre à un banquier juif, Don Issacar, chez qui elle demeure à présent et qui la ''partage'' avec le Grand Inquisiteur. A peine Cunégonde a-t-elle achevé son récit que survient Don Issacar. Chapitre 9: Cunégonde partage ses faveurs entre le juif Don Issachar et le grand inquisiteur. Ce dernier, fou de jalousie, se jette sur Candide pour le poignarder. Le jeune homme tue alors son agresseur. Mais l’Inquisiteur le surprend, l’épée à la main. Afin d’éliminer les témoins encombrants, Candide le perce d’outre

Pangloss : Précepteur de Candide, Docteur. Voltaire fait paraitre à travers ce personnage la satire de la philosophie, de l’optimisme - Jacques : Anabaptiste que rencontre Candide en Hollande, meurt noyé. - Paquette : Suivante de la Baronne. - don Issachar : Juif trafiquant qui achète Cunégonde. - la vieille : Fille du Pape Urbain X et de la Princesse de Palestine. 3. Le cadre du récit : Candide se présente d'abord comme un récit de voyage sur le mode du périple, en grande partie maritime, comme

→ premiers sentiments amoureux envers une « princesse » ( description élogieuse )Arg 2 : le preux chevalier Candide qui tente de sauver CunégondeEx 2 : Obsession ( cf : chapitre 3 ) + chapitre 9 ( cf : Candide tente un combat à l’épée envers Don Issachar + discours d’amour envers Cunégonde ) Proposition d’un exemple de référence extérieure en lien avec le II : Lancelot ou le chevalier de la charrette ( héros qui entreprend une quête afin de gagner le cœur de sa belle ) Formulez votre conclusion partielle

| | | | |Le Judaïsme : | | | | |Issachar a pour maîtresse Cunégonde. | |Chapitre 9 | | | | | | |

où les  « pratiquants » n’appliquent pas les principes de générosité et d’entraide. Critique de la médecine | Chap. 5 à 9 | Bateau, Lisbonne : maison de la vieille, maison de Cunégonde/Inquisiteur/IssacharCandide, Cunégonde, la vieille, le juif Issachar, Pangloss, l’InquisiteurDécouverte du désastre de Lisbonne et de son tremblement de terre. Découverte de la cruelle inquisition et que Cunégonde est vivante | ●Candide découvre la rivalité Chrétiens/Juifs et tue pour la première fois des Hommes●Critique