Iulii

Moi, Auguste, empereur de Rome -Le culte impérial sous auguste : Le culte impérial est une manière d'habituer les habitants de l'Empire, par la culture et les croyances, à respecter le pouvoir de Rome à travers un empereur divinisé. Des cérémonies sont organisées en l'honneur de l'empereur (Des processions, des sacrifices, des banquets et toutes sortes de spectacle, théâtre….) Dès le début de l'Empire, Auguste (27 av. J.-C., 14 après. J.-C.) Met en place le culte impérial : -Il associe toute la

Le temple de César ou temple du Divin César (en latin : Aedes Divi Iulii) est un temple romain édifié sur le Forum Romain à la fin du ier siècle av. J.-C., en l'honneur de Jules César. Le temple ferme le dernier côté encore ouvert du Forum Romain, à l'est, entre la basilique Aemilia et le temple des Dioscures1. En avant du podium est construit une tribune, les Rostres de César divinisé (Rostra ad Divi Iulii), qui fait face aux Rostres impériaux de l'autre côté de l'esplanade du Forum (voir le

La fondation de Rome I) La fondation légendaire de Rome 1) Une origine grecque Après la prise de Troie, Enée fils d’Anchise et de Vénus, arrive finalement dans le latium vers le 12eme siècle av J-C. Son Fils Iule ou Ascagne (gens Iulii ?) fonde la ville d’Albe Crise de succession à Albe, Numitor est détrôné par son frère Amulius Amulius oblige Rhéa Sylvia, la fille de Numitor, à devenir vestale pour qu’elle ne puisse pas avoir de descendance 2) La légende de Romulus et Rémus Elle

* II/ LE RETOUR AUX VALEURS DE LA ROME REPUBLICAINE : A – LES IULII ET LE CULTE DES ANCETRES : Dans cet extrait, Auguste est présenté comme un descendant direct d’Enée, puisque celui-ci y « admire » (ligne 33) la destinée de sa lignée, représentée par « Vulcain » (ligne 29), dieu forgeron. A travers ce moyen Virgile rappelle qu’Octave fait parti de la famille des Iulii, mais aussi qu’il est le fils de César, lui-même appartenant à cette famille. Cela a plusieurs

pouvoirs civils et militaires et ne laissent place qu'à des proches (Agrippa, Mécène, Tibère son beau_fils,...) ---efforts de légitimation (approche critique) : exploitation de la religion (divinisation, célébration de l'ascendance vénusienne des Iulii), l'art assure la propagande, mise en scène du pouvoir et des premiers fondements du culte impérial (Auguste peut-être pas favorable à une divinisation, en tous cas elle a lieu et se met en place) et mise en place d'une dynastie des héritiers de César

Tacite (en latin Publius Cornelius Tacitus) est un historien romain né en 55 et mort vers 120 ap. J.-C. Sommaire [masquer] 1 Biographie 2 Œuvre 2.1 La Vie d’Agricolǎ (De Vita Iulii Agricolae) 2.2 La Germanie (De situ ac populis Germaniae) 2.3 Le Dialogue des orateurs (Dialogus de oratoribus) 2.4 Les Histoires (Historiae) 2.5 Les Annales (Ab excessu diui Augusti) 3 L’historien 3.1 Sa démarche 3.2 Sa pensée 4 L’écrivain 5 Publications 6 Notes et références 7 Voir aussi 7.1 Bibliographie

Cupidon : le dauphin posé au bas de son pied droit symbolise la bataille navale d'Actium en -31, remportée contre Marc-Antoine. l'enfant est Cupidon, dieu de l'amour, fils de Vénus, qui rappelle sa filiation avec cette déesse, fondatrice de la gens des Iulii (par Enée) Elle représente Auguste l’empereur, dans une posture militaire, il porte le « paludamentum » qui est la toge portée par les chefs de guerre. Sa posture est inspirée du modèle grec (Doryphore de Polyclète) de sa taille idéale (sept

l'Âge d'Or (avec ses cornes d'abondance). Métaphore d'Auguste qui recrée cet Âge d'Or fantasmé par les Romains Le dauphin et Cupidon Cupidon → fils de Vénus, mère d'Enée et donc grandmère de Iule → rappelle ainsi sa filiation à la fameuse gens des Iulii Le dauphin → rappel maritime de la bataille navale d'Actium (-31), victoire sur Marc-Antoine → début de l'ascension d'Auguste Objectifs et postérité de l'oeuvre → donner à Auguste la posture d'un chef de guerre possédant une autorité naturelle →

empire. (1920). New York: Grolier Society. p. 2741) Tacite (en latin Publius Cornelius Tacitus) est un historien et sénateur romain né en 581 et mort vers 120 ap. J.-C. Sommaire [masquer] 1 Biographie 2 Œuvres 2.1 La Vie d’Agricola (De Vita Iulii Agricolae) 2.2 La Germanie (De situ ac populis Germaniae) 2.3 Le Dialogue des orateurs (Dialogus de oratoribus) 2.4 Les Histoires (Historiae) 2.5 Les Annales (Ab excessu diui Augusti) 3 L’historien 3.1 Sa démarche 3.2 Sa pensée 4 L’écrivain

Caius Julius Caesar naît à Rome en 100 avant JC, le 13 du mois Quinctilis, appelé plus tard Julius (d’où le mois de juillet) en son honneur. Il mourra assassiné le 14 mars 44 en pleine réunion du sénat par Brutus . La famille de César, les Iulii, prétendait descendre d'Iule, fils d’Énée, lui-même fils de Vénus. Iule était un des ancêtres de Rémus et Romulus, les fondateurs légendaires de Rome. Par son père César est donc d'origine patricienne. Mais par sa mère, qui est de la famille du général