Jack Kerouac La Route

Le  roman  duquel  est  adapté  le  film  de  Forman.   Ø Groupe  du  mardi  :     Ø Groupe  du  jeudi  :  Valérie-­‐Emmanuelle  Vachon       2. Sur  la  route  de  Jack  Kerouac  (roman,  États-­‐Unis,  1957).  Un  livre  culte   américain.  Symbole  de  la  beat  generation  qui  annonce  la  culture  hippie.  Écrit   d’un  jet,  comme  un

the road Jack (Hit the road Jack and don't you come back no more, no more, no more, no more.) (Hit the road Jack and don't you come back no more.) What you say? (Hit the road Jack and don't you come back no more, no more, no more, no more.) (Hit the road Jack and don't you come back no more.) Woah Woman, oh woman, don't treat me so mean, You're the meanest old woman that I've ever seen. I guess if you say so I have to pack ma things and go. (That's right) (Hit the road Jack and don't

John Griffith Chaney, dit Jack London, est né en 1876 à San Francisco, et connaît une enfance misérable qui le mène, dès quinze ans, à une vie d'errance. Marin, blanchisseur, ouvrier dans un conserverie de saumon, pilleur d'huîtres, chasseur de phoques, avant de devenir vagabond et de connaître la prison, il accumule les expériences et adhère au Socialist Labor Party en avril 1896. C'est dans le Grand Nord canadien qu'il trouve ses premières sources d'inspiration et que, la mémoire pleine de souvenirs

socialistes utopiques et hippies à l'exemple de Joan Baez, qui aurait été élevée dans la Ferrer Colony de Stelton (New Jersey)[10]. Les précurseurs directs sont les beatniks, dont les figures emblématiques telles que William Burroughs, Allen Ginsberg et Jack Kerouac furent des références pour le mouvement hippie. Aux Etats-Unis Apparence traditionnelle du hippie Aux États-Unis, les débuts du mouvement se situent autour des années 60[11] dans un contexte de contestation et de refus de l'ordre établi

littéraires notamment, s’efforce de découvrir le sens de ce recommencement ». Thèmes principaux : La fuite L’errance La quête d’identité ; la quête des origines Les grands espaces / les routes Le métissage Le roman de la route : Jack Kerouac, en 1957, a publié On the road (Sur la route). Cet auteur et ce roman ont fortement inspiré le mouvement hippie des années 1960. Thèmes marquants de ce genre de roman basés sur une dualité, pour montrer la complexité, l’intériorité : société vs individu, tradition

Depuis longtemps déjà, je me passionne pour les voyages, l’Ailleurs me fait rêver. Aujourd’hui, je rêve encore de ma prochaine destination. Je rêve d’aller boire un maté à Buenos Aires ou une tasse de thé dans une yourte mongole, de marcher sur la route des Incas, faire un Trek en Himalaya, de découvrir la fabuleuse forêt amazonienne, la vallée du rift éthiopien, les grandes pyramides ou la cité d’Angkor. La liste est longue, et il me faudra sûrement plusieurs vies pour tout faire, mais je continue

L’évolution du road-movie américain Introduction Les premiers films mettant en scène un voyage sur la route, ou à pieds, d’un point à un autre sont « Les raisins de la colère » de John Ford (1940), ou encore « New York, Miami » de Frank Capra (1934). On peut aussi noter une filiation avec le livre « Sur la route » de Jack Kerouac, qui narre l’aventure de deux amis, Sal Paradise et Dean Moriarty qui parcourent l’Amérique en voiture. Le terme de « road movie » apparait seulement avec la sortie

coté historique, nous avons expliqué des événements importants se rapportant à la période hippie, comme la guerre du Vietnam ou Mai 68. Pour le coté littéraire, nous avons parlé entre autres de l'un des fondateurs de ce mouvement, Jack Kerouac et son livre "Sur la route". Nous avons également abordé l'aspect musical de ce mouvement, qui à été extrêmement riche et qui a beaucoup apporté à la musique que nous connaissons aujourd'hui. Nous avons donc bien évoqué tous ces aspects sous forme

détour 1- LECTURE DE L’IMAGE / ECRITURE La poule Le singe Activité : En deux phrases, décrivez l’attitude de la poule et celle du singe. Quel sens pouvez-vous donner ici au détour ? 2- VOCABULAIRE En cours de route, vaut le détour, chemin de traverse, école buissonnière, aller droit au but, par monts et par vaux, tous les chemins mènent à Rome, tourner autour du pot, tirer des bords, itinéraire bis. Ecriture de phrases qui utilisent chacune de ces expressions

voir que des grandes lignes, des grands principes se dessinent, des normes plus ou moins informelles comme l’usage de drogues. Mais cette volonté de liberté fait que le mouvement n’est absolument pas uni. Diverses communautés, hippies isolés sur la route, opinions politiques divergentes… Pour comprendre le mouvement, il faut replacer l’Amérique dans sont contexte, comprendre tout ce que les hippies rejetaient. Partie 1 : recontextualiser l’Amérique des années 60. Les Etats-Unis accordent beaucoup