Jacques Ier d'Aragon

reprendra les calculs de Ptolémée, qui estimait la distance à 16.090 kilomètres, pour arriver à une estimation personnelle de 2.414 kilomètres. Le comité d'experts consulté par Jean II du Portugal rejettera son projet. Colomb le soumettra à Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille. Ceux-ci hésiteront dans un premier temps à satisfaire les exigences du navigateur qui voulait être nommé amiral de l'océan ainsi que gouverneur et vice-roi de toutes les terres à découvrir. Le conseiller du roi Ferdinand

ânes, … selon les pays traversés. Parfois même, ils utilisent les voix fluviales, mais cela reste rare dans la mesure où les droits de péage y demeurent élevés. En Occident, les routes sont dégagées après 1050, de France en Espagne, jusqu’à Saint-Jacques de Compostelle. La cause principale, religieuse, dessert alors le commerce puisque, de nombreux guerriers francs affluent à la reprise de Tolède, dès 1085. Ces mercatores, qui souhaitent partager les bénéfices de la Reconquista, sont accompagnés de

mariage avec Catherine d’Aragon, Henri VIII n’avait qu’une fille, Marie, et pas de fils. Grave problème que celui du défaut d’héritier mâle pour le représentant d’une dynastie aussi nouvelle que celle des Tudors, ces usurpateurs heureux. Ainsi, c’est l’impératif dynastique, outre sa neuve passion pour Anne Boleyn, qui pousse Henri VIII à divorcer (1527). Mais Catherine est la tante de Charles Quint, monarque entre tous redoutable, et qui vient d’écraser le roi de France François Ier à Pavie. Peu soucieux

Europe Fin XVe la péninsule italienne l’emporte en Europe par sa richesse et l’éclat de sa civilisation. Mais les Turcs arrivés à Constantinople sont une menace pour leur prospérité. En Espagne le mariage en 1469 d’Isabelle de Castille et de Ferdinand d’Aragon prépare l’unification des deux royaumes. Ainsi : on achève la reconquista (prise de Grenade), fin du mouvement initié au VIIIe siècle on patronne le 1er voyage de Christophe Colomb Au Portugal Jean II (1481-1495), de la dynastie des Aviz, poursuit

Jean Perréal, puis réalisé de 1502 à 1507. La duchesse veut honorer la mémoire de ses parents d’un monument funéraire digne de grands souverains. Bien des commandes, en revanche, visent à satisfaire le plaisir esthétique du prince. François Ier, qui est un amateur d’art, commande aux liciers de Bruxelles des tapisseries dont il précise le thème. Il lui arrive aussi de confier à un marchand d’art le soin d’acheter des œuvres. Une telle démarche suppose une connivence esthétique entre le souverain

Constantinople. Les Ottomans décident alors d’envahir la ville pour contrôler le Bosphore, clé maritime et commerciale, mais leurs projets sont retardés par un autre chef de guerre musulman et turco-mongol, Tamerlan, qui bat le sultan ottoman Bayezid Ier à la bataille d’Ankara en 1402. Les forces ottomanes doivent alors se reconstruire, et deux tentatives pour prendre Constantinople échouent en 1410 puis 1422, même si l’expansion continue vers les Carpates et l’Europe centrale. La prise de Constantinople

majeur de Stonehenge, dans ce dernier comté, depuis trois mille ans avant J.-C. jusqu'à l'arrivée des Romains, et fait apparaître la diversité des civilisations révélées par les coutumes funéraires et les objets dans les tombes. Répartis en tribus au Ier siècle avant notre ère, dont les Trivonantes au nord de la Tamise et les Brigantes dans les Pennines et au nord de l'Angleterre, tantôt dispersés entre des fermes, tantôt réunis en villages, les habitants étaient alors devenus des agriculteurs de qualité

enseignement gradué par classe d’âge, avec un ordonnancement de la pièce de travail. A côté des universités vont naître les collèges royaux : on peut donner l’exemple du collège royal de Paris, qui va concurrencer la Sorbonne à partir de François Ier ; on peut également citer le collège de Louvain où on y apprend le latin, le grec et l’hébreu (c’est le collège des trois langues). On retrouve des variables dans cet humanisme, des variables selon les espaces : L’humanisme méditerranéen de Florence

République inscrit la laïcité deux fois : « L'organisation de l'enseignement public, gratuit et laïque à tous les degrés est un devoir de l'État » (préambule), « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale » (art. 1 du titre Ier ). Pour ce qui est de la religion en Amérique, on voit apparaître un certain intérêt pour les religions asiatiques telles que le bouddhisme et l’hindouisme. Par ailleurs, avec ce relâchement dans le rôle de l’Église dans l’État, le statut de la femme

références. | Habité dès la préhistoire par des populations berbères, le territoire marocain a connu des peuplements phéniciens, carthaginois, romains, vandales, byzantins avant d'être islamisé par les Arabes. C'est en 788, lors de son exil qu'Idris Ier, fuyant les persécutions du califat des Abbassides, a donné naissance à un État dans ce Maghreb el-Aqça (Maghreb extrême)1. Depuis, le Maroc a toujours gardé, si ce n'est une indépendance absolue, du moins une très forte autonomie2. L'attrait des richesses