Jacques Le Fataliste Commentaire Critique De La Société

savoir sur le monde, sur la société, sur l’histoire. D’ailleurs, toujours en opérant le même glissement du réel vers l’imaginaire, nous soulignerons que ce n’est pas dans ses commentaires sociologisants, ni dans ses descriptions de « milieux » que le roman dit une vérité sur le monde, mais là où il invente un univers, où il s’approprie les paroles les plus triviales. Dès cet instant, il propose la grille la plus opératoire et la plus perspicace du déchiffrement de la société. Enfin, il nous faut nécessairement

l’ironie. • Le registre ironique : l’ironie implique une intention moqueuse, un jugement critique. Mais ce jugement s’exprime sous une forme indirecte ou détournée. L’ironie prend souvent la forme d’une déclaration par laquelle le locuteur procède à une inversion : il semble dire le contraire de ce qu’il veut dire en réalité. Ainsi l’ironie peut se présenter comme un éloge apparent dissimulant une critique => antiphrase. Le discours ironique se réfère à un autre discours dont on veut marquer les

point de le perdre de vue paraît tout aussi condamnable. Proposons un exemple concret, le début du second chapitre de L’Ingénu. Voltaire y souligne les talents de l’Ingénu, bien né et bien disposé naturellement, et dénonce a contrario le laxisme des sociétés réputées civilisées, préférant à l’instar de la France du XVIIIe siècle se prélasser plutôt qu’agir avec efficacité. Un tâtonnement juxtalinéaire conduira au mieux à accumuler les exemples prouvant les intentions du narrateur, et lassera par sa redondance

........................15 a. Critique de l’optimisme.................................................................................................................15 b. Critique de la religion ...................................................................................................................15 c. Critique de l’arbitraire...................................................................................................................16 d. Critique des institutions et des comportements

considérées comme des figures centrales du développement de la veine réaliste (Lesage, Marivaux et L'abbé Prévost). Dans la seconde moitié le roman s'oriente vers des réflexions plus philosophiques (on est dans l'époque des lumière, Diderot, Jacques le Fataliste 1771), on retourne vers une forme d'idéalisme sentimental qui sera le terreau du romantisme (Rousseau, 1761 La Nouvelle Héloïse). Le XVIIIè ne mène pas de réflexion sur la notion de réalisme. Aucune école qui se revendique réaliste. Une

une époque de despotisme : • où l'Église et le Pouvoir ont collaboré. • où le droit chemin est défini par des principes : pour être honnête homme = vivre selon les principes en vigueur (le classicisme est un art de vivre à l'aise dans une société rigoureuse, morale et hiérarchisée) • où le Bien = raisonnable et où raisonnable = volonté de Dieu et du Roi • où le Raisonnable ≠ liberté et passion : la littérature orthodoxe ne cesse de montrer le danger des passions et de la liberté

___________ ‘’Le méridien de Greenwich’’ (1979) Roman Une humanité interlope de gagne-petits, de vauriens fatigués et de détectives ringards, déambule entre des quartiers populaires de Paris et une banlieue indéfinie et chaotique. Commentaire Dans cette parodie de roman noir qui renvoie à ‘’L’aveugle au pistolet’’ de Chester Himes, Jean Échenoz avait en fait exercé son esprit expérimental et montré son goût des constructions abstraites qu'il avait hérités du Nouveau Roman. Il y effectua

Towton (1461), Henri VI fut détrôné et remplacé par Édouard IV, fils de Richard d’York. Cependant, Warwick se brouilla avec Édouard et restaura Henri VI (1470). Mais, en 1471, il fut assassiné par Richard, duc de Gloucester, le futur Richard III. Commentaire La pièce est fondée principalement sur les “Chroniques d’Angleterre, d’Écosse et d’Irlande” de Holinshed (1577). ____________________________________________________________ _____________________ “Richard III” (1592) ‘’Richard III’’

p. 45, DE L’ÉDUCATION, p. 47, DES FEMMES, p. 48 BARTHES Voir LA BIOGRAPHIE, p. 46, DES FEMMES, p. 48, FAIRE VOIR : 18 ÉTONNANTS CLASSIQUES Saint-Pétersbourg, en 1919 : la jeune fille est engagée par Maria, une cantatrice de la haute société, pour être son accompagnatrice. Maria est belle et talentueuse ; Sonetchka est insignifiante et miséreuse. Parce que la soprano a tout, alors qu’elle-même n’a rien, Sonetchka, d’abord fascinée, entreprend de détruire le bonheur de la chanteuse… Publié

- Jusqu’à la fin des 1980’s, la réflexion méthodologique sur l’histoire en France = jugée inutile. ! pour les historiens, l’épistémologie = une affaire pour les philosophes = adoption de la posture de l’artisan modeste + crainte de s’exposer à la critique des collègues auxquels ils paraîtraient vouloir apprendre leur métier # les historiens allemands se sentant tenus de définir concepts et schémas d’interprétation mis en œuvre dans leur ouvrage. - Changement de la conjoncture historienne = éclatement