Jakin

l'édition dite Les Rouyat. Quant aux "références explicites à Dieu", dans les manuscrits aux 3 premiers grades il n'y en a que 2 : celle de l'obligation précisant entre parenthèses que le GADLU est Dieu et la signification de la parole sacrée Jakin : Ma force est en Dieu. Seule la première référence est omise. Concernant le "principe de justice" qu'il évoque au 2e grade : "Le rituel de 1785 mentionne « la vertu et la justice » [430]. Celle de 1979 [1er rituel de la GLNF] modifie la citation

purement ornementales et Symboliques. Au R:.E:.A:.A:., la porte du temple s'ouvre à l'occident entre deux énormes colonnes de bronze qui soutiennent l'entrée. La colonne du Nord marque la place du premier surveillant dont l'insigne est le niveau (Jakin). La colonne du Sud signale la place du second surveillant que décore la perpendiculaire (Boaz).. Ces colonnes existent l’une par rapport à l’autre comme deux contraires : le masculin, le féminin, le physique, le spirituel, la lumière, les ténèbres

être aboutir à la lumière suprême. Mais, Si la porte est synonyme d’entrée elle est également la sortie. Et comme le précise notre rituel, il faut « achever au dehors l’œuvre commencée dans le temple ». Je n’oublie pas que les deux colonnes « jakin » et « boaz » m’ouvre la porte de l’en dehors celle du « temple de l’humanité » au sein duquel mon devoir est de rassembler ce qui est épars. Car chaque maçon par son exemple et sa différence contribue à l’élévation spirituelle et morale de l’humanité

Les lumières d’ordres du REP sont associées au styles architecturaux et à certains outils et instruments figurés sur le tableau de Loge, et de plus, on peut corréler Beauté et Force aux colonnes Boaz (persévérance dans le bien [et donc le beau]) et Jakin (ma force est en Dieu) … la logique de la disposition générale est donc respectée suivant les principes de déclinaison lumineuse et d'analogie. Enfin et pour finir ce rapide survol de la lumière et de sa dévolution dans un Hekal recrée, il faut-il

soumission ne sont pas des vertus tout au contraire. Cultiver l’esprit de géométrie c’est travailler sur les symboles, et utiliser les outils pour s’attacher à demeurer un homme libre. La génération est symbolisé dans le temple par les deux colonnes Jakin et Boaz, qui figure le binaire perpétuellement créateur. Elle est aussi bien l’expression d’une chaine fraternelle unissant tous les Maçons à travers les temps, que la voie de la transmission d’une sagesse séculaire résolument tournée vers l’homme

elle permet d'en "dire plus".En faisant usage du verbe, l'homme enrichi son monde et le crée dans sa diversité, mais le détruit en même temps dans son Unicité. Le verbe est l'idée exprimée, l'idée qui prend forme. Il est image et symbole. Me voilà JAKIN à mon tour petit créateur de mots qui n’auront de sens que par la puissance des sentiments qui l’expriment. Préparez vos mouchoirs mes frères. Vous ne l’avez peut être pas compris mes frères, mais cette planche fera la part belle dans un premier temps

torons ! La corde sacralise l’espace du temple. Elle ceinture la loge sur trois de ses cotés. Du Septentrion au midi passant par l’Orient mais ouvert sur l’Occident. Les extrémités de cette corde (houppes dentelées) se rejoignent près des colonnes Jakin et Boaz. Elle délimite l’espace sacrée. Le macrocosme est ainsi délimité et défini. Je suis entouré par celle-ci. A l’intérieur de son espace, la vie est vie. Mais elle n’est pas confinée, figée. En effet, la corde est ouverte sur l’Occident. Incitation

Symbolique Maçonnique des Outils, énonce que « la Gnose Maçonnique, celle qui lui est propre encore une fois ne saurait venir du Monde Profane, mais extraite et explicitée en fonction des ses Symboles, des ses Rites eux-mêmes, et d’eux seuls : Colonnes « Jakin » et « Booz », Colonnes « Sagesse », « Force », « Beauté », Carré Long, Cérémonies, Rituelles et usages propres aux trois degrés « bleus » : Apprenti, Compagnon, Maître.» Ceci implique que la Gnose n’est accessibles qu’aux initiés. Cette connaissance

GRENADES Les Grenades, fruits originaires de Perse depuis au moins 5000 ans, ornent des colonnes du Temple. Il n’en est pas fait mention dans notre rituel, elles ne sont visibles qu’une fois dans le Temple. Elles sont situées au sommet des 2 colonnes Jakin et Boaz de part et d’autre de l’entrée, elles rappellent les colonnes de bronze du Temple de Salomon dont les chapiteaux étaient sculptés de 200 grenades. Pourquoi des grenades et que représentent elles ? Dans ma jeunesse, un jour ma mère nous a ramené

dans la Tradition Juive : L’ Hekhal  est la pièce du temple qui mène au sanctuaire (Saint des saints ou Débir). On entre dans l’Hekhal en passant par la porte du Temple ornée des colonnes Jakin et Boaz. A l’opposé de la pièce, une porte à deux battants ouvre sur le Saint des saints. Un  voile  cache le passage. Le Débir , ou Saint