Je Me Ferais Savant En La Philosophie

peine, accordez-moi la grâce de me dire s'il est toujours à Annecy et son adresse à peu près. Comme j'ai beaucoup travaillé depuis mon départ d'auprès de vous, si vous agréez pour vous désennuyer que je vous envoie quelques-unes de mes pièces, je le ferai avec joie, toutefois sous le sceau du secret, car je n'ai pas encore assez de vanité pour vouloir porter le nom d'auteur ; il faut auparavant que je sois parvenu à un degré qui puisse me faire soutenir ce titre avec honneur. Ce que je vous offre, c'est

j'ai manqué être écrasé comme un chien ! Hélas ! aucune "amante" ne serait venue sur "ma tombe isolée" et le "pâtre de la vallée1", etc. Dans deux mois, j'espère vous revoir, revenir me mettre à vos genoux, et causer comme les autres hivers de philosophie sentimentale, tout en regardant vos yeux qui rient si franchement et qui pensent si fort. Je me précipite sous la semelle de vos pantoufles, et, tout en les baisant, je répète que je suis tout à vous. Amitiés de ma part à Fournier, si ça ne

donner et ne rien garder, comme nous le disait le prophète (s) : « Je n’aimerais pas avoir l’équivalent de la montagne de Ouhoud en or, et qu’il m’en reste encore après 3 jours, à part quelque chose que je garderais pour mes dettes, mais plutôt j’en ferais, ainsi et ainsi parmi les serviteurs d’Allah (en faisant des gestes de distribution) ». Comprenez-vous le sens de ce hadith, le prophète (s) nous dit qu’il ne serait pas heureux, d’avoir la montagne d’Ouhoud en or, et qu’après trois jours il lui

midi huit minutes, vingt et un ans comptés ; il est docteur à quatre boules blanches. Maître Blazius, je vous présente maître Bridaine, curé de la paroisse ; c’est mon ami. MAÎTRE BLAZIUS, saluant. À quatre boules blanches, seigneur : littérature, philosophie, droit romain, droit canon. 12 LE BARON Allez à votre chambre, cher Blazius, mon fils ne va pas tarder à paraître ; faites un peu de toilette, et revenez au coup de la cloche. (Maître Blazius sort.) MAÎTRE BRIDAINE Vous dirai-je ma pensée

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

midi huit minutes, vingt et un ans comptés ; il est docteur à quatre boules blanches. Maître Blazius, je vous présente maître Bridaine, curé de la paroisse ; c’est mon ami. MAÎTRE BLAZIUS, saluant. À quatre boules blanches, seigneur : littérature, philosophie, droit romain, droit canon. 12 LE BARON Allez à votre chambre, cher Blazius, mon fils ne va pas tarder à paraître ; faites un peu de toilette, et revenez au coup de la cloche. (Maître Blazius sort.) MAÎTRE BRIDAINE Vous dirai-je ma pensée, monseigneur

inadmissible de jouer sur les deux tableaux. Jamais autant qu'à notre époque ils n'ont prétendu au rôle de directeurs de conscience et ne l'ont exercé. En fait, au cours des années qui ont précédé la guerre, personne ne le leur a disputé excepté les savants. La place autrefois occupée par des prêtres dans la vie morale du pays était tenue par des physiciens et des romanciers, ce qui suffit à mesurer la valeur de notre progrès. Mais si quelqu'un demandait des comptes aux écrivains sur l'orientation de

__________45 Le futuris me de Marinetti ____________________________________________________________ 46 Compléments théoriques ___________________________________________________ 46 La philosophie de l’art de La philosophie de l’art de La philosophie de l’art de La philosophie de l’art de La philosophie de l’art de Platon______________________________________________________ _46 Kant ________________________________________________________46 Hegel _______________________________________________________48

de ses labyrinthes orthographiques ou syntaxiques, j’ai opté pour une présentation simplifiée des lois et des règles qui la régissent, de façon à la mettre à la portée de toutes les intelligences. Pour être comprise, j’ai voulu me montrer moins savante (quoique !), moins obscure (je l’espère en tout cas), moins complète (sans aucun doute). Je veux qu’entre la grammaire et vous le courant passe enfin. J’ai aussi et surtout voulu relier le travail d’apprentissage de la grammaire à la littérature

d’intérêt si ce n’est celui purement pédagogique de présentation d’un texte peu familier aux étudiants de philosophie. Mais une partie de ce cours a circulé sur le net, sous forme de notes d’un étudiant, et de manière un peu dénaturée puisqu’on me fait dire que le texte est creux, son auteur sanguinaire, les allemands nécessairement guerriers, et par suite, le jury d’agrégation de philosophie un tantinet irresponsable. J’ai donc préféré demander l’enregistrement qui avait été fait de ce cours par