Je Ne Sais Pas Pourquoi De Verlaine

attendaient en file indienne avant de prendre leur envol. – Bon, je te laisse, mon vol décolle à 17 h 30 et je n’ai toujours pas récupéré mon… mon mari ! – Ton futur mari…, corrigea Juliane en riant. Quand viens-tu me rendre une petite visite à Londres ? Pourquoi pas ce weekend ? – J’aimerais tant, mais c’est impossible : on va atterrir à Roissy très tôt. J’aurai à peine le temps de passer prendre une douche à la maison avant l’ouverture de la boutique. – Ben tu ne chômes pas, dis donc ! – Je suis fleuriste

mangé, à Marseille, au service militaire. » Il la regarda ensuite, se mit à rire une fois de plus, et l'engloutit. A ce moment, un très grand lézard vert traversa le champ sans se presser, non loin de nous. François me le montra du doigt. « Tu sais ce que c'est. — Parfaitement. C'est un limbert. L'année passée, nous en avons pris une douzaine avec nos pièges, sans le faire exprès ! — Quand j'étais petit, dit-il, j'en ai mangé au moins cinquante. Mon père leur tirait la peau, il les vidait

février 1944 Ma Chère Mélinée, ma petite orpheline bien-aimée, Dans quelques heures, je ne serai plus de ce monde. Nous allons être fusillés cet après-midi à 15 heures. Cela m’arrive comme un accident dans ma vie, je n’y crois pas mais pourtant je sais que je ne te verrai plus jamais. Que puis-je t’écrire ? Tout est confus en moi et bien clair en même temps. Je m’étais engagé dans l’Armée de Libération en soldat volontaire et je meurs à deux doigts de la Victoire et du but. Bonheur à ceux qui vont

aval par les multiples œuvres qu’elle a inspirées, qu’il s’agisse de pièces de théâtre (Pouchkine, Dumas, Gautier, Montherlant, Rostand, Guelderode, Brecht, Vaillant, Schmitt), de récits (Hoffmann, Barbey d’Aurevilly), de poèmes (Baudelaire, Musset, Verlaine, Desnos), d’opéra (Mozart/Da Ponte) ou d’œuvres iconographiques. Ces multiples reprises, à la fois classiques et contemporaines, qui s’incarnent dans des genres et des arts différents, permettent enfin d’aborder la pièce dans la perspective de l’enseignement

manuscrite de certains poèmes avec la version définitive, celle qu'Apollinaire a choisi de publier. Et [1] c'est ainsi, j'espère, que cette communication trouvera sa place dans le cadre de ce colloque, «Naissance du texte». Si autocensure il y a, pourquoi l'Apollinaire de Calligrammes se sent-il obligé de se taire sur certaines choses? La réponse à cette question se trouve peut-être dans le climat social qui entourait la publication de ces poèmes, et ce contexte, il nous faudra l'examiner aussi.

Jammes) (1954) 56 1 24 Hécatombe (1955)n 58 1 26 La chasse aux papillons (1955)n 60 1 *32 Corne d'Aurochs (1955) 62 3 74 Marinette (1956)n 64 3 *La légende de la nonne (Victor Hugo) (1956) 66 3 *78 Auprès de mon arbre (1956) 68 3 *Colombine (Paul Verlaine) (1956) 72 3 82 Le testament (1956)n 74 3 86 Les croquants (1956)n 76 4 90 Je me suis fait tout petit (1956)n 79 4 114 Les philistins (Jean Richepin) (1957)n 80 4 *102 Au bois de mon coeur (1957) 81 4 *104 Grand-père (1957) 84 4 *110 Celui qui a

quasi héroïque, des obligations contractées apparemment malgré soi ? Faudra-t-il « se rengager » dans l’armée pour échapper à tout cela, pour être libre, pour voir s’ouvrir devant soi un espace désencombré, « simplifié » ? Quelle issue choisir ? Pourquoi pas ce poste de lecteur proposé dans une lointaine cité étrangère ? Car une thèse sur Balzac, très appréciée de Maurice Wilmotte, ouvre en effet aussi au jeune docteur les portes d’une carrière universitaire. Par « chance », serait-on tenté de dire

langues régionales ; c’est la Révolution qui décrètera le français, « langue nationale ». n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvie siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xixe siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. Le contexte intellectuel et artistique de la renaissance

symbolise une certaine victoire de l'homme sur le temps et la mort. L'artiste est mortel, l'oeuvre est immortelle. • Lectures méthodiques : L’enthousiasme révolutionnaire de Pierre et Claude "Maintenant, il faut autre chose … Ah ! quoi ? Je ne sais au juste ! Si je savais et si je pouvais, je serais très fort. Oui, il n'y aurait plus que moi… Mais ce que je sens, c'est que le grand décor romantique de Delacroix craque et s'effondre ; et c'est encore que la peinture noire de Courbet empoisonne

compare sa relation avec Blanche à celle de Tristan et d’Isolde. Un orage éclate alors que les amants rentrent au château et que les enfants sont dans la montagne. Conversation de Mme d’Ambérieux et de son frère, Pascal de Sainteville : « Frérot, pourquoi donc sommes nous sur la terre ? (…) Mais résume ta vie, la mienne, celle de maman… Tout de vide, Cela avait l’air d’avoir une raison d’être… Crois-tu vraiment que je suis née pour mettre au monde cette idiote de Paulette et ce voyou de Blaise ? (…)