Je Ne Sais Pourquoi Verlaine Synthèse

résonne comme la fin d’un âge d’or6 ou cette déclaration de Breton à Eluard dans une lettre du 9 mars 1936 au moment de la crise de mars 1936 entre eux, qui aboutira à leur rupture définitive en 1938 : « Si le surréalisme est mort, qu’on le proclame (tu sais 6. C’est d’ailleurs le titre de l’article déjà cité de Pascal Ory dans Mélusine n° XI. 12 Avant-propos que ça a été toujours mon désir, car il doit mourir). Mais j’aurais aimé le proclamer avec toi.7 » Une des raisons majeures de cette rupture

défini, ouvrant, également, sur l’humain, car, au delà du simple tour de langage, le démonisme est – réellement – un humanisme, dans la mesure ou les trois mots révélateurs (révolte, chute et nostalgie) décrivent la condition humaine aussi... C’est pourquoi l’auteur espère avoir également réussi à proposer, à ses lecteurs, une nouvelle perspective sur le monde et sur eux-mêmes. (Celle de l’auteur a assurément changé depuis la rédaction de cet ouvrage.) Ce qui serait, à la fois, aussi bien un accomplissement

2008, est issue de ce besoin de fédérer les efforts, de partager une expérience, d’imprimer – pourquoi pas ? – une direction. « La tradition » ? voilà un vocable que l’on aime bien clamer aux moments solennels, comme un bouclier, comme un socle rassurant et confortable. On tombe facilement dans le cliché : la culture roumaine est bel et bien francophone et francophile, depuis toujours... Mais le pourquoi et le comment ? Voilà une question que l’on ne se donne plus la peine de se poser. Et pourtant

dissipés. Ceux qui m’assaillaient tout à l’heure au sujet de la réalité de mes dons littéraires, et même de la réalité de la littérature, se trouvaient levés comme par enchantement. Cette fois je me promettais bien de ne pas me résigner à ignorer pourquoi, sans que j’eusse fait aucun raisonnement nouveau, trouvé aucun argument décisif, les difficultés, insolubles tout à l’heure, avaient perdu toute importance, comme je l’avais fait le jour où j’avais goûté d’une madeleine trempée dans une infusion

une vision plus équilibrée en reconnaissant, dans Préface à une vie d’écrivain, qu’ « un roman comme La Jalousie, ou comme Le Voyeur déjà, est un roman où l’objectivité et la subjectivité existent conjointement, incompatibles et sans espoir d’une synthèse »23. L’idée d’équilibre est cependant à relativiser. Il ne s’agit en aucun cas d’un modus vivendi. La coexistence des hommes et des choses est violente, chez Robbe-Grillet. Et, à ce titre, la proclamation péremptoire de la citation, par son outrance

rime curieusement avec « escherie », qui appelle sur la tête de la reine tous les bienfaits de la Providence divine… La communication entre les deux personnages n’est possible que si l’un et l’autre arrivent à décoder correctement le message. C’est pourquoi, dès qu’il prend la parole, Grimbert renchérit et signifie à Fière, par la reprise des lieux communs du langage courtois : « Douce honoree / Franche roïne coronee », etc. (vers 1933-1938), qu’il a bien compris son message et qu’il partage ses valeurs

l'identité / la qualité du sujet. En FM, uniquement sur l'identité : Quel est cet homme ? - Cplt d'objet : qui, que, lequel, quel + nom : Que fait Claude ? Quel livre lit Claude ? Quel livre Claude lit-elle ? - Circonstants : comment, où, pourquoi, quand : Comment a-t-elle fait cela ? b) Locution est-ce que Elle permet d'éviter la postposition en langue courante - Seule dans l'interro. totale : Est-ce que Claude vient ce soir ? - Avec des mots interro. dans l'interro. partielle

l'errance, tout enfants dès qu'ils trottinent, c'est pour s'éloi- (1) Carl Siger, Essai sur Cf. la colonisation. (2) Mercure de France, I-X, 1910, Emile Saillens, australien et Le bush (3) son poète. : Verlaine dit aussi et révoltés, u « Ils nasillent des chants bizarres, nostalgiques LES ORIGINES 11 « « « gner de la ; maison. ils Ils sourient et ne sont ; « « — — se pas heureux ils ils chantent et

seulement en se référant aux théories de l'énonciation linguistique ou aux courants pragmatiques), il m'a paru utile de le mettre à la disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V AVANT-PROPOS Lier une oeuvre à ce qui l'a rendue possible, penser son apparition en un temps et un lieu

..............................................................................................................................................15 1. Situer et se situer – à propos de l’auteur : un bref retour en arrière pour dire d’où je parle et pourquoi .................................................................................................................................................................15 2. Situer les textes et leur auteur - Extraits d’un manuels scolaire des années 1880-1900