Je Ne Sais Pourquoi Verlaine Synthèse

LabSET Laboratoire de Soutien à l’Enseignement par Télématique Direction : Marianne POUMAY Resp. Académique : Dieudonné LECLERCQ L’e-learning dans l’Enseignement Supérieur - Environnement International Francophone – Mars 2006 Rapport de synthèse rédigé pour l’Agence Wallonne des Télécommunications Pascal Balancier François Georges Sarah Jacobs Vincent Martin Marianne Poumay LabSET-ULg, Boulevard de Colonster, 2, Bât. B 9 - Sart Tilman - B 4000 Liège Tél. : +32-4-366 47 69 - Fax

situation de communication (lexique, syntaxe, formes d’interpellation, marques de la politesse), – écouter et reformuler le discours d’autrui (les reformulations sont un moyen privilégié d’évaluer la réussite de l’échange), – faire des résumés, des synthèses ou des développements en s’entraînant, selon le cas, à la brièveté ou à l’amplification. FRANÇAIS Classe de 3e I 165 Les outils de la langue pour la lecture, l’écriture et la pratique de l’oral A. Objectifs L’étude de la langue est toujours

n'était pas très assidu, pas spécialement doué en composition française. Il rêvait d'autonomie, désirait vivre, travailler et gagner de l'argent, mais aussi s'élever intellectuellement, acquérir une vaste culture. Il lisait alors Michelet, Baudelaire, Verlaine, Leconte de Lisle, Henri de Régnier, Loti, Barrès, Tolstoï, Dostoïevski et Nietzsche qui le fit rompre avec la religion et se donner une apparence de dandy ténébreux. Il suivit des cours au musée Guimet et à l'École du Louvre, rencontra des peintres :

vénéré / Maître et Ami / Théophile Gautier. / Bien que je te prie de servir de parrain aux Fleurs du mal, ne crois pas que je sois assez perdu, assez indigne du nom de poète pour m'imaginer que ces fleurs maladives méritent ton noble patronage. Je sais que dans les régions éthérées de la véritable Poésie, le Mal n'est pas, non plus que le Bien, et que ce misérable dictionnaire de mélancolie et de crime peut légitimer les réactions de la morale, comme le blasphémateur confirme la Religion. Mais j'ai

Chapitre 13 : Les Juifs. 64 Chapitre 14 : La Femme et l’Humanité. 91 Annexes 106 La Paresse 107 ________ 2 Sexe et Caractère – Otto Weininger Avant-propos Nous rééditons ici 4 chapitres du livre d’Otto Weininger (1880-1903), Sexe et Caractère. Pourquoi ? - Tout d’abord, nous refusons de l’abandonner aux Néo-Nazis qui sont actuellement les seuls à le rééditer, au prétexte qu’Otto Weininger critique violemment la Démon-cratie dégénérée de l’Autriche du début du 20ème siècle (Austro-marxistes, Freud…

première comme c’est si souvent le cas. L’organisation selon ces quatre axes a progressivement émergé de nos recherches tant du point de vue strictement théorique, que de celles portant sur le modèle ou sur le formalisme. Il s’agit ici de proposer une synthèse des positions que l’on tient par la suite, mais qui n’a évidemment pas vocation à constituer une théorie complète de la langue. Ici l’on n’aborde volontairement pas un certain nombre de points théoriques, tels que par exemple la question des universaux

comme c’est si souvent le cas. L’organisation selon ces quatre axes a progressivement émergé de nos recherches tant du point de vue strictement théorique, que de celles portant sur le modèle ou sur le formalisme. Il s’agit ici de proposer une synthèse des positions que l’on tient par la suite, mais qui n’a évidemment pas vocation à constituer une théorie complète de la langue. Ici l’on n’aborde volontairement pas un certain nombre de points théoriques, tels que par exemple la question des universaux

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique

matière et la nature), c'est l'art le plus raisonnable et le plus spirituel; c'est la poésie. Aux arts symboliques(la thèse) comme l'architecture, ont succédé les arts classiques (l'antithèse) comme la sculpture et, enfin, les arts romantiques (la synthèse) comme la poésie (musicale, théâtrale, littéraire). La poésie est ellemême hiérarchisée de l'épique au dramatique en passant par le lyrique : en ce sens, l'opéra de Wagner est l'art romantique par excellence. L'esthétique du jeune Lukacs (et de Goldmann)

inhabituelle à la femme et à son regard sur l’homme (selon une volonté d’introduire la notion de réciprocité, capitale dans le roman), mais aussi ménagé le suspens sur les véritables motiva- 6 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge tions d’Érec : pourquoi Érec décide-t-il de partir et d’emmener Énide avec lui ? En lui imposant le silence, entend-il punir Énide pour avoir douté de lui ou la mettre à l’épreuve ? Ne l’engage-t-il pas secrètement à désobéir pour assumer pleinement sa parole et entretenir