Jean Anglade

Jean Baudrillard "Le système des objets, la consommation des signes " Une analyse de texte Jean Baudrillard (livre série L p. 88, séries ES et S p. 48) Le système des objets, la consommation des signes (1968) L’univers de la consommation, dans lequel nous vivons depuis quelques décennies, révèle la dimension énigmatique du désir. La consommation renvoie au désir, plus qu’au besoin. Avec le besoin, la satiété est possible (« être rassasié » signifie que le besoin a été satisfait) ; ce n’est pas

|/40 | [pic] Vous travaillez en tant que vendeur (se) dans le magasin Décathlon de Niort. Fiche signalétique du point de vente : Enseigne : Décathlon Activité : Magasin de sport Adresse : 1 rue Jean-Baptiste Colbert – Espace Mendès France – 79000 Niort Téléphone : 05-49-33-34-97 Horaires d’ouverture : Du lundi au samedi de 9h00 à 20h00 Responsable du magasin : Mr Lilian Garnigue Mise en situation : Monsieur Garnigue, responsable

LES PRINCIPALES FIGURES DE STYLE 1- La comparaison La comparaison comporte trois éléments apparents : le comparé – l’outil de comparaison – le comparant.Exemple: Tes yeux sont noirs comme la nuit. 2- La métaphore Probablement un des procédés poétiques les plus utilisés, une métaphore est une image sans outil de comparaison.Exemple: Tes yeux sont noirs nuit. 3- La personnification Evocation d’une chose ou d’une idée sous les traits d’un être humain, d’un dieu ou d’un animal.Exemple: « Les

tragi-comédie comme Mélite, l'illusion comique, clitandre, le Cid (1637)... Mais ce n'est qu'en 1640 qu'il se lança dans la voie de la tragédie historique, voici quelque une de ses œuvres : Cinna, Polyeucte, Rodogune, HéracliusJean Racine  Jean Racine est né le 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon, après Louis XIV, est un dramaturge français,il est l'un des plus grands auteurs de tragédie. Il est issue d'une famille de notables et devient vite orphelin. Il est alors éduqués par des messieurs

Jean Racine, Britannicus (1669) Molière, Les fourberies de Scapin (1671) Molière, Les femmes savantes (1672) 1°)Dans les trois scènes, nous sommes au tout début de la pièce. C'est a dire la scène première du premier acte. Jean Racine, Britannicus, acte I, scène 1 (1669) Dans la première scène, le texte A, Racine identifie quatre personnages, deux femmes et deux hommes, cependant, seulement les deux femmes sont actives et forment la conversation. Cette situation se déroule à Rome dans une

Jean de La Bruyère, Les Caractères Chapitre V, « De la société et de la conversation», 7 (1688) (portrait intégral) Intro La Bruyère fait partie des Anciens. Il s'inspire de Théophraste de qui il traduit ses Caractères. Moraliste, il ne développe pas une esthétique relative à l'écriture mais par rapport à la société et à la conversation. Ce caractère s'adresse à tous les Honnêtes Hommes et s'inscrit dans une polémique du XVIIè siècle : le combat contre les Précieux (à l'instar de Molière) et notamment

Corpus Le corpus met en relation trois textes théâtraux ainsi qu’une photographie. La première pièce est un extrait de la scène d’exposition de Beaumarchais intitulé Le Mariage de figaro publiée en 1784. Le document B est une œuvre de Jean Cocteau publié en 1934 appelé La Machine infernale. Ensuite, le troisième texte de théâtre est un passage de l’acte I d’Oh les beaux jours de Samuel Beckett édité en 1961. Enfin le dernier document est une photographie d’Yves Borrini qui est une représentation

Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse). Son œuvre théâtrale commencée en 1932 est particulièrement abondante et variée : elle est constituée de nombreuses comédies souvent grinçantes et d'œuvres à la tonalité dramatique ou tragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Anouilh a lui-même organisé ses œuvres en séries thématiques, faisant alterner d'abord

et ES Objet d’étude : Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Corpus : Texte A : Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 (orthographe modernisée) Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L’enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud, « À la musique », Poésies, 1870 TEXTE A - Joachim

Nous sommes tous d’Athènes en ce point ; et moi-même,Au moment que je fais cette moralité,Si Peau-d’Ane m’étoit conté,J’y prendrois un plaisir extrême.Le monde est vieux, dit-on : je le crois ; cependantIl le faut amuser encor comme un enfant. Jean de la Fontaine