Jean de Dieu

Saint Jean et le Solstice d'hiver  Saint Jean et le Solstice d'hiver  L’importance de la lumière est bien connue pour les bâtisseurs, et notamment pour les bâtisseurs de cathédrales. C’est elle qui décidait de la percée des ouvertures dans les murs des édifices religieux et de l’emplacement de leurs vitraux. En ce qui concerne précisément la lumière solaire, deux jours de l’année présentent une particularité intéressante : ce sont les deux solstices.  Le solstice d’hiver

choisie Saint-Jean pour référence. Pour la plupart des profanes la St-Jean est synonyme de fêtes organisées autour de feux qui illuminent le solstice d'été mais c'est aussi la fête de Jean le Baptiste. Peut-être moins connue où moins célébrée la Saint-Jean d'hiver correspondant au solstice d'hiver, où à cette époque, le soleil est au plus bas et les jours commencent à rallonger, c'est la fête de Saint-Jean l’Évangéliste. Qui est donc Saint-Jean choisi par les FM ? S'agit-il de Saint-Jean dit le Baptiste

Jeanne d’arc la pucelle d’Orléans dont le souvenir a traversé les siècles reste un monument national, une légende, un mythe. Une soixantaine de documentaires et de films lui ont été consacrés. A Orléans plusieurs milliers de personnes se réunissent chaque année le 8 mai pour célébrer sa mémoire. Celle qui se faisait appelé la pucelle continue de fasciner. Mais qui était-elle vraiment ? Jeanne

Un apostat dans la famille… Comment réagir ? “ Si vous avez une autre opinion, Dieu vous éclairera à ce sujet. ” - Philippiens 3:15, Bible en Français Courant Préambule « J’ai un exclu dans la famille, en plus c’est un apostat »… As-tu déjà entendu cette réflexion de la part d’un autre Témoin ? Ou peutêtre s’agit-il malheureusement de ta propre expérience ? Je dis « malheureusement », parce qu’en général on n’est pas très fier d’une telle situation. La Bible ne dit-elle pas par exemple que “

1431 Rouen, Jeanne dArc est la fille de Jacques Darc (ou Tarc ou Dare, lorthographe dArc apparat pour la premire fois dans un pome en 1576) et dIsabelle Rome, paysans aiss. De son enfance on connat ce quelle-mme et certains tmoins en ont voque aux procs sa dvotion, marque par lenseignement des ordres mendiants (confession et communion frquentes, pratique des uvres de misricorde, culte spcial certains saints et surtout la Vierge et au nom de Jsus quelle prononcera sur le bcher). Jeanne dArcSelon

L’apocalypse. C’est d’abord l’idée d’un renouveau, une ultime purification. C’est aussi le retour des hommes auprès de Dieu. La fin des souffrances, la fin du premier univers marque la fin du pécher originel, le pardon final. C’est la réaffirmation d’un créateur incréé à l’origine de tout. Pourtant l’épisode de l’apocalypse met également en évidence, une nouvelle partition celle entre les bons et les mauvais, ceux qui seront damnés, punis pour leurs péchés. L’épisode de l’apocalypse c’est donc

Dans ce document extrait de l’ouvrage de doctrine « Les six livres de la République » publié en 1576, Jean Bodin conceptualise la notion de souveraineté et l’introduit à la définition de l’Etat moderne afin notamment de légitimer le pouvoir royal. Ce texte nous permet donc de mieux cerner la notion de souveraineté par l’étude des questions suivantes. Premièrement « comment peut-on définir la souveraineté ? » et ensuite « quelles en sont les manifestations ? » Nous verrons ainsi dans une première

attendaient la venue d'un Messie (Hébreu : Mashia, Grec : Christos), c'est-à-dire d'un envoyé de Dieu qui libèrerait le peuple et serait son roi. Dans l'Ancien Testament (1ère partie de la Bible) il y a plus de 300 prophéties parlant de ce Messie. Elles parlent de son lieu de naissance, Bethléem (Michée 5: 1), du fait qu'il naîtrait d'une fille vierge (Esaïe 7 :14), du fait que ce serait un enfant qu'on appellerait Dieu (Esaïe 9 :5). Il était annoncé qu'il ferait des miracles (Esaïe 35: 5-6), mais qu'il serait

et de la spiritualité chrétiennes. Aujourd'hui cette tradition est maintenue dans l'Église d'Orient. De même, « le soleil signifie d’abord lumière et lumière suprême (…) et selon saint Eusèbe d'Alexandrie, les chrétiens jusqu'au Ve siècle adoraient Dieu le visage tourné vers le soleil levant. » Marie, en se retirant vers l’orient, passe du monde de la matière à celui de la spiritualité. Cette retraite est encore évoquée au verset 22 ( ‫ت‬ ) : Marie part donc loin de la société. Elle se manifeste

Jean de la Croix (24 juin 1542-14 décembre 1591) Présenter-vous ! dite moi qui vous êtes ? Carme mystique espagnol et Docteur de l'Église ,je suis une figure du premier plan de la réforme du Carmel, maître de la théologie dite négative j’enseigne que pour parvenir à l'union d'amour mystique avec Dieu l'âme doit suivre la voie du dépouillement absolu. Mes écrits (La nuit obscure, La vive flamme d'amour) ont profondément marqué la mystique chrétienne par leur intensité, et la poésie universelle