Jean de Dieu

pensée de chacun , le jour ou dieu arrivera sur terre pour juger tout les vivants et les morts . Le peuple Romain occupe le territoire Palestinien depuis 90 ans maintenant , les Romains sont Polythéiste (ils croient en l’existence de plusieurs Dieu ) mais ils vont fortement influencé le peuple juif qui jusque la étaient monothéiste (ils croient en l’existence d’un seul et unique Dieu ) .Les Palestiniens sont un peu forcés a vénérer l’empereur considéré comme un dieu vivant Il va y avoir une série

La peste de 1348 Ce texte est une chronique écrite par Jean de Venette, chroniqueur français du XIVe siècle. En 1339, il est prieur du couvent de l'Ordre du Carmel (ordre religieux catholique) à Paris et devint supérieur de cet ordre pour la France de 1341 à 1366. Ses chroniques lantines, ouvrages duquel est extrait notre document, couvrent les années de 1340 à 1368, et sont publiées comme suite des chroniques de Guillaume de Nangis, historien bénédictin de Saint-Denis du XIIIe siècle, puisqu'il

saint-sacrement redeviennent des signes sensibles? À moins que l’on ne recherche encore une uniformité, qui serait de toute façon artificielle? Une distinction se répand à l’heure actuelle entre les catholiques de la communion et ceux du royaume de Dieu. Ces derniers ne seraient-ils pas les plus évangéliques?De toute façon, les mots communion et communautaire incluent deux fois la lettre m et procèdent de deux mots latins cum et munus, qui se traduisent par charge avec. Porter une charge avec d’autres

autocorrectifs qui vous ont entraîné(e) à la technique de la lecture analytique, avoir lu et assimilé les Fiches méthode. Texte : Guy de Maupassant, Extrait de Une vie (1883) Une vie ou l’humble vérité est un roman de Guy de Maupassant paru en 1883. Jeanne Le Perthuis des Vauds, personnage central, est, au début du roman, une jeune fille de 17 ans, généreuse, heureuse et pleine d’espérance. À peine sortie du couvent1, elle tombe amou- reuse de Julien de Lamare et se marie avec lui. Ce mariage est

JEAN-PAUL SARTRE Né en juin 1905 à Paris et mort en avril 1980 à Paris -> XXème siècle Sera professeur de philosophie à Havre et Neuilly Il a une grande œuvre philosophique et littéraire, c’est l’existentialisme qui prévaut et la liberté. Il a pratiqué différents modes d'écriture : fiction, philosophie, théâtre, biographie, autobiographie, essais en tous genres Pendant la 2 guerre mondiale, il rédige son premier essai qui deviendra son œuvre philosophique majeure, "L'Être et le Néant". Influencé

1)De même que, dans le désert, le serpent de cuivre fut placé sur une perche par Moïse, de même le Fils de Dieu fut attaché sur un poteau, apparaissant à beaucoup comme un malfaiteur et un pécheur, en quelque sorte comme un serpent ; il fut ainsi placé dans une position de maudit (Dt 21:22, 23 ; Ga 3:13 ; 1P 2:24). Dans le désert, il était, semble-t-il, nécessaire, pour l’Israélite mordu par un des serpents venimeux envoyés par Jéhovah, de regarder le serpent de cuivre avec foi. De même, pour obtenir

les affligés, car ils seront consolés. Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous quand on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte d'infamie à cause de

- Amitié, Amour 3 - Armée, violence, paix 4 - Argent 5 - Bonheur, épanouissement, sérénité 6 - Confiance, foi 7 - Corps 8 - Courage-Volonté 9 - Dieu 10 - Ecoute - Dialogue 11 - Gratitude 12 - Education 13 - Homme 14 - Justice 15 - Liberté 16 - Mal 17 - Méditation

culturel. D'autres experts se sont opposés à cette thèse, comme Arnold Toynbee[2], partisan de la thèse volontariste, selon laquelle la crise de l'Occident ne constitue nullement la phase finale, mais l'effet du passage d'une société orientée vers Dieu à une société orientée vers le matérialisme et l'utilitarisme technoscientifique. Autrement dit, le bien-être matériel et le progrès technico-scientifique n'ont pas été accompagnés d'un développement culturel, moral et spirituel de l'Occident. Sans

connaitre et j’ai trouvé le repos quand te découvrant toi o mon Dieu». C’est parce que le cœur humain est fait pour connaître Dieu qu’il est vide, angoissé tant qu’il ne le connait pas. Je perçois l’âme humaine comme un vase qui peut être remplie par de l’eau : Dieu. Sans l’eau, le vase est inutile, vide et incomplet et sans le vase, l’eau se déverse et disparaît. L’homme a donc besoin de Dieu pour être complet. Mais paradoxalement, Dieu a besoin de l’homme pour vivre. L’un ne peut exister sans l’autre