Jean De La Bruyère De La Cour

δεσ δευξ δερνιερσ ρεχενσεµεντσ αϖα ντ λε πρεµιερ χονφλιτ µονδιαλ. Σελον λεσ τηµεσ, ιλ εστ πλυσ χοµµοδε δ∍υτιλισερ λ∍υν ου λ∍αυτρε. 3 Χε ταυξ ρεπρσεντε λε νοµβρε δ∍ενφα ντσ θυι, παρ χουπλε, παρϖιεντ ◊ λ∍ γ ε δε λα ρεπροδυχτιον. Jean-Pierre Minaudier. Lycée La Bruyère, Versailles, octobre 17, 2004. Fr 7.1 voyez les chapitres 1 et 5); on pouvait moins compter sur l'appoint de leur travail, surtout en ville. Les valeurs continuaient à évoluer. La prévoyance était une valeur en progrès; mais on

la préface des Caractères, La Bruyère affirme : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction. » Après vous être interrogé(e) sur le sens du mot « instruction », vous vous demanderez si c’est le seul but de la littérature. Les clés du sujet Comprendre le sujet La citation de La Bruyère (à travers la préposition « pour »), et la question qui la suit (à travers le mot « but ») posent toutes deux le problème de la fonction de la littérature. La Bruyère propose une thèse très claire

1572 : Massacre des protestants (Saint-Barthélemy). • 1574 : Assassinat de Charles IX, avènement de Henri III. • 1589 : Assassinat de Henri III, Henri IV au pouvoir. • 1598 : Édit de Nantes. Renaissance Grands Rhétoriqueurs • Jean Molinet • Jean Robertet « L’école lyonnaise » • Maurice Scève • Louise Labé La Pléiade • Joachim du Bellay • Pierre de Ronsard Humanisme • • Michel de Montaigne • François Rabelais • Agrippa d’Aubigné XVIIe siècle : • 1610 : Henri IV assassiné

Arrias I) Introduction A) Auteur Jean de La Bruyère est un écrivain du 17ème siècle, auteur d’une œuvre unique, Les Caractères contemporain de pascal et de La Rochefoucauld, Jean de La B. s’inscrit dans ce courant littéraire fait de réflexions brèves et souvent satiriques. Auteur d’une véritable galerie de portraits, l’auteur brosse le tableau de l’ensemble de la société du 17ème. Cette œuvre, selon La B. lui-même

sont au cœur de ses essais. Le XVIIème est le siècle des moralistes exprimé au travers de fables et de portraits. Jean de La Fontaine s’inspire d’Esope pour écrire des fables qui utilisent l’anthropomorphisme et proposent une satire de l’aristocratie, la vie de cour, la féodalité). Une stratégie indirecte avec des critiques claires et pertinentes et une morale. Jean de la Bruyère dénonce au travers de ses portraits la vanité du pouvoir et la vie mondaine dans ses Caractères (1688) alors que Louis

XIVe siecle Renaissance 1515 : Victoire de François Ier à Marignan contre les Suisses. Grands Rhétoriqueurs 1534 : Affaire des Placards. Jean Molinet 1547 : Henri II accède au trône. Jean Robertet 1559 : Avènement de François II. « L’école lyonnaise » 1560 : Avènement de Charles IX. Maurice Scève 1562 (jusqu’en 1598) : Guerres de Religion. Louise Labé 1572 : Massacre des protestants (Saint-Barthélemy). La Pléiade 1574 : Assassinat de Charles IX, avènement de Henri III. Joachim du

question de l’homme à l’époque classique : A l’époque classique, les questions sur l’humanité sont envisagées sous l’angle de l’universalité. Elles sont exprimées au présent de vérité générale sous forme de morales de La Fontaine ou de maximes de La Bruyère. L’apologue a pour but de plaire et d’instruire. C’est une forme d’argumentation indirecte à visée argumentative. Les thèmes principaux de ses morales sont la satire du pouvoir, la critique des travers humains et la recherche d’un bonheur simple.

l’éloge et le blâme. : argumenter, persuader, convaincre : le mouvement littéraire. Objectifs : étudier le genre épidictique, définir les registres, revoir le genre du portrait. Perspective secondaire : analyser l’image, organiser une sortie au musée Jean Racine à La Ferté-Milon. Le genre épidictique ayant fait l’objet de nombreux textes au XVIIe siècle, il semblerait pertinent de relier cette étude aux représentations de Racine, bustes et portraits, que la classe pourra voir lors de la visite à La

les portraits. La marquise de Sévigné (1626-1696) publie ses Lettres qui sont les chroniques de la Cour. En 1656, Blaise Pascal (1623-1662) défend le jansénisme (doctrine selon laquelle nul ne peut être sauvé sans l'intervention de la grâce divine ; cf. Gallica.bnf.fr/.../LitXVII7.htm) avec Les Provinciales. La Rochefoucauld (1613-1680), avec ses Maximes et sentence morales (1664) et Jean de La Bruyère (1645-1696), avec Les Caractères (1688), vont porter ces genres à leur apogée et la littérature

était à la cour du Roi (cultivé, humble, courtois). Ce mouvement impose des codes et des règles aux genres littéraires afin d'atteindre la perfection, recherchée par les classiques. Elle se doit, de plus, d'être réaliste sans toutefois manquer de respecter les règles, ce qui modère grandement l'aspect de réalisme mais qui conserve la noblesse. C'est une période où on retrouve un climat religieux, moralisateur comme avec les Fables de La Fontaine Écrivains représentatifs : Nicolas Boileau, Jean Racine