Jean De La Bruyère Des Jugements

concurrence avec les sciences. Elle oblige la littérature à concevoir autrement cette connaissance. I/ La littérature comme lieu de la connaissance de l’homme 1. Le classicisme Le projet de la littérature classique (Pascal, Racine, La Bruyère) était de peindre la nature. Lorsqu’ils entendent nature ils entendent nature humaine. Il s’agit d’une peinture morale de l’homme. Pour Pascal, l’homme est un composé de grandeur et de misère, dans la nature il est le seul à concevoir cette misère :

souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld, Maximes, 1664) participent du même principe. Le roman est concentré et court (Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves, 1678), Pascal dans ses Pensées choisit des formes brèves et discontinues

une collaboration parfois orageuse. Il influença même des théologiens en les incitants à la tolérance, comme l’Allemand Nicolas de Cuse, auteur de la Docte Ignorance (1440). Le début de l’Humanisme français fut marqué par le philosophe et théologien Jean de Gerson et ses amis du collège de Navarre, fondé en 1304 sur l’emplacement de la future école Polytechnique sur la montagne Sainte-Geneviève à Paris. Comme dans le reste de l’Europe, le développement des imprimeries (celle de la Sorbonne fut installée

Dans l’amour toutes les questions sont résolues. (C. WAGNER). La force suprême est dans l’amour. (CHARBONNEL). La route est aisée pour celui qui a l’amour pour guide. (FÉNELON). Le plaisir le plus délicat est de faire celui d’autrui. (LA BRUYÈRE). Le meilleur moyen de se défaire d’un ennemi, c’est de s’en faire un ami. (HENRI IV). Mieux vaut aimer à tort que haïr à raison. (THIAUDIÈRE). Qui agit par affection n’attend rien en retour. (NECKER). Le grand secret de l’éducation, c’est

probatoire. À partir de cette époque, quand la procédure inquisitoire a commencé à s’introduire dans la justice laïque, s’est imposée la recherche de preuves plus rationnelles que celles utilisées alors reposant sur l’ordalie aussi couramment appelée Jugement de Dieu. Ne s’agit-il pas de ces pratiques consistant à plonger une femme dans la rivière ? Cela servait à déterminer si elle était une sorcière il me semble. En effet, mais ce n’est qu’une de ces pratiques. On peut aussi citer la brulure au fer

courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Victor Hugo, « Pauca meae » Les Contemplations, 1856- texte 2 : Ma bohème1 (Fantaisie) Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot2 aussi devenait idéal3 ; J'allais sous le ciel, Muse ! et j'étais ton féal4

analogies reconnues culturellement, sur des sentiments ou des symboles universels (chat = aspect rusé de l’homme). Puissance suggestive usitée régulièrement en poésie. « L'enfance a des manières de voir, de penser, de sentir qui lui sont propres. » (Jean-Jacques Rousseau) « Le soleil aussi attendait Chloé, mais lui pouvait s’amuser à faire des ombres. » (Boris Vian) II) Les figures de voisinage - Métonymie : Rapport de contiguïté (proximité) qui utilise un mot pour signifier une idée distincte

libre. Aller à : Navigation, rechercher [pic]Pour les autres membres de la famille, voir Famille Du Bellay. [pic]Ne doit pas être confondu avec le lycée Joachim-Du-Bellay à Angers Joachim Du Bellay [pic] [pic] Portrait de Joachim Du Bellay par Jean Cousin. |Données clés | |Activités |poète

toujours soucieuse du beau et du bien. Il s’agit aussi de savoir se limiter. Ils veulent perfectionner et il cherchent un équuilibre. Tendances nouvelles : à la fin du siècle les tendances nouvelles montrent que l’équilibre classice est menacé. La Bruyère et Fénelon annoncent des goûts qui s’affirmeront dans la littérature du 17ème siècle. François de Malherbe (1555-1628) et la poésie Si jamais le terme d’école littéraire a été justifié, c’est bien à propos de Malherbe. Son nom n’évoque pas seulement

l’analogie, celle-ci serait réduite au néant L’égalité des sexes ou le suicide de la nation ? Ce qui est semblable doit être traité de manière semblable, ce qui est identique, de manière identique « La présomption de paternité est le cœur du mariage » Jean Carbonnier « Donnez moi un levier je vous soulèverai le monde » Archimède Citations Mariage : Le mariage, « la plus vieille coutume de l’humanité » (J. Carbonnier) « La société se perpétue par le mariage » (Treilhard) « la loi ne considère le mariage