Jean De La Fontaine Enseignement Récit Plaisant

LE FINANCIER de Jean de La Fontaine, 1678 Sous le règne de Louis XIV, la monarchie absolue favorise la production d’artiste ; tout en posant une censure. Les poètes et les écrivains tentent C’est donc dans ce contexte qu’il convient de situer la fable du moraliste Jean de la Fontaine, « Le Savetier et le Financier », datant de 1678. Ce moraliste s’inspire d’Esope pour plaindre la société de son époque. Ainsi,il serait intéressant de voir comment, à travers ce récit d’apparence simple

commentaire de texte 13/02/15 Introduction : Un apologue est un récit dont le but est de délivrer un message et faire réfléchir le lecteur. Ce genre littéraire permettant de divertir et d’enseigner à la fois était très utilisé par les écrivains des lumières pour critiquer la pauvreté et les institutions tout en contournant la censure puisque ce genre emploie l’argumentation indirecte avec des récits fictifs. Il existe plusieurs formes d’apologues : l’utopie, le conte philosophique

de s’évader. Mais derrière ce côté plaisant se cache bien souvent des idées que l’auteur cherche à défendre. L’apologue qui recourt au récit à une visée argumentative. Mais il existe bien bon nombre de façons d’écrire pour faire passé un enseignement. On se demande ici, si l’apologue est le moyen le plus efficace pour défendre des idées, et exposer une morale. L’apologue est-il vraiment un bon moyen d’argumenter ? Nous verrons que, même si une morale sans récit peut être sans grand intérêt pour le

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

 Lynn Ruffray, Pauline Ropers      Français         ​ Lundi 2 février                           ​ Le loup et les bergers :                 .  Nous allons étudier la ​ fable​  'Le Loup Et Les Bergers' (1678) de Jean De La Fontaine  ,fabuliste de l’époque du ​ c​ lassicisme. Ce récit parle de la mésentente entre les bergers et les  loups et de la tolérance. Dans la fable , le loup avait l’intention de se nourrir exclusivement  d’animaux morts ou malades jusqu’à ce qu’il remarque que les bergers étaient en train de 

Lorsque Jean De La Fontaine publia ses fables en 1668, il les dédicaça à des enfants ainsi, il annonça ouvertement ses aspirations didactiques. « Le corbeau et le Renard », « La Cigale et la Fourmi », nous avons tous appris à l'école ces Fables de la Fontaine qui connurent en leur temps un glorieux succès pour l'originalité des récits et le caractère attrayant du monde animal.Pourtant, à peine un siècle plus tard, Rousseau, écrivain des lumières, critiqua ces fables dans Émile ou de l'éducation,

LE SAVETIER ET LE FINANCIER de Jean de la Fonaine Fable ( récit court, divertissant, qui se conclue par une morale générale qu'il illustre) edité en 1888 qui traite comme beaucoup d'autres de la recherche du bonheur ,ici ses liens avec l'argent. En effet le savetier, pauvre, gagne sa vie au jour le jour , est gaie , alors que son voisin le riche financier est triste et souffre d'insomnie. Ce dernier va offrir de l'argent au savetier et tout va changer. Le récit est au service de la morale délivrée

de La Fontaine, parmi eux se trouve Jean Anouilh. C’est donc pour adapter et détourner la morale de la fable, « La cigale et la fourmi » à son époque qu'Anouilh, fabuliste du 20ème siècle rédige l’apologue « La Cigale ». Dans ce texte, le renard, malhonnête, veut extirper de l’argent à la cigale, artiste, qui elle, veut voir ses biens se multiplier. Comment Anouilh parvient-il à moderniser cette fable de La Fontaine ? Tout d’abord, nous montrerons comment l’auteur met en place un récit plaisant

et se boit, et aux fruits qui fondent en idées, préceptes et évidences… ». Les deux chiasmes qui structurent cette phrase soulignent bien à quel point enseignement spirituel et nourriture physique étaient alors indissociablement liés et presque équivalents. Cependant, ce bref récit de Rizza est chargé de signification et donne à Taor un « enseignement », c'est « une fable, un apologue », prévient le narrateur. Par une mise en abyme subtile, cette « nourriture qui enseigne », cette « vérité qui se mange

leçon de morale. » Peut-on dire que les fables ne servent qu’à illustrer une leçon de moral ? L’apologue est un court récit ayant un but pédagogique et comportant la majeure partie du temps une morale ; cette morale pouvant être implicite, ou pouvant être explicite et donc être expliquée à la fin. Il y a toujours un enseignement à tirer de la morale. L’apologue est donc un récit fictif où l’auteur essaye de rapporter une idée afin de la rentre attrayante. L’apologue se caractérise généralement par