Jean Duvergier de Hauranne

influences de base le guident vers sa conversion : le jansénisme et la maladie. En 1646, le père de Pascal s’est démis la cuisse en tombant sur la glace, il est soigné par deux médecins jansénistes (La Bouteillerie et Deslandes), disciples de Jean Duvergier de Hauranne (abbé de Saint-Cyran) qui introduisit le jansénisme en France. Blaise parle fréquemment avec eux durant les trois mois du traitement de son père, il leur emprunte des livres d’auteurs jansénistes, en particulier enthousiasmé par le Discours

où, pour Augustin, il ne s'agit que d'affirmer la toute-puissance de Dieu face à la liberté humaine exaltée par le pélagianisme, Martin Luther considère que seule la Foi (donnée librement ou pas par Dieu) permet d'être réceptif à la grâce divine, et Jean Calvin va encore plus loin en liant grâce et salut : celui qui n'a pas reçu la grâce ne peut être sauvé. Le libre-arbitre de l'homme est donc totalement nié[c 2]. Les réformateurs mettent en avant la prédestination de l'homme, et ne lient pas explicitement

Jésuites 1603 1ère académie scientifique, "académie nationale des Lincei" 1604 Création de la "Paulette" : les charges publiques vénales peuvent devenir héréditaires 1605 Construction du canal de Briare (1605-1612) 1606 Jean Nicot, Trésor de la langue française - Pierre Charron, Discours chrétiens 1607 Annexion du Béarn - Cercle de Malherbe (1607-1633) Honoré d'Urfé, L'Astrée (1607-1627) [pic] 1608 Réforme de Port-Royal Mathurin Régnier

en noyautant les députés de la majorité lors de réunion préparatoires, laquelle selon les mots d’André Jardin «formait une cohue de provinciaux, sans chef, inexpérimentés, passionnés et indisciplinés » . Le premier parti constitué, et que Duvergier de Hauranne a été le premier à appeler, « ultra-royaliste », est sorti de ces conciliabules. C’est ainsi que se sont fait remarquer ses premiers chefs : Joseph de Villèle, Louis de Bonald, La Bourdonnaye et Jacques-Joseph Corbière, avant que le groupe

païennes, notamment en matière de morale). Les liens de Pascal avec Port-Royal : Pascal était en relation avec Port-Royal, le foyer du jansénisme en France, depuis 1646, date à laquelle la famille Pascal s’était convertie à la doctrine de Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran (1581-1643), à la suite de l’accident survenu à Etienne Pascal, dont il a déjà été question ci-dessus. Lorsqu’Étienne Pascal meurt en 1650, Jacqueline Pascal, la sœur de Blaise, se retire à Port-Royal (1652). En 1654

11 mai 1873. CLARETIE, J., «Salon de 1873», Le Soir, 6 mai et 10 juin 1873 (repris dans L’Art et les Artistes français contemporains, Paris, 1876, p.100sqq). COMTE, J., «Le Salon», L’Illustration, 26 mai 1877. CURZON, H. de, «Croquis d’artistes. Jean-Baptiste Faure», Le Guide Musical, 13 octobre 1895. DARCOURS, C., Le Journal Illustré, 27 mai 1877. DARCEL, A., «Les musées, les arts et les artistes pendant le siège de Paris», Gazette des beaux-arts, 1870-1871, pp.414-429. DARCEL, A., «Les musées

Préromantisme (1750-1800) * 1.1 Querelle des Anciens et des Modernes — Les drames de Diderot * 1.2 La transformation des idées et des mœurs * 1.3 Le retour au Moyen Âge * 1.4 L'influence anglaise * 1.5 L'influence allemande * 1.6 Jean-Jacques Rousseau * 2 Deuxième période : Chateaubriand et Germaine de Staël (1800-1820) * 2.1 La littérature de la Révolution * 2.2 La Littérature de l'Empire * 2.3 Chateaubriand * 2.4 Senancour * 2.5 Mme De Staël * 3 La

effacés, fidèles. Chambre temporairement réduite à l’impuissance. Dissolution en 1837 qui permet grâce à d’habiles pressions une majorité confortable. Irritation croissante parmi les députés, création de coalition des extrêmes. Thiers, Odilon, Duvergier de Hauranne. Dissolution de la Chambre en février 1839 défaite sans appel = refus du pays légal d’accepter un roi qui gouverne. Démission de Molé. Pdt 2 mois tactique des « illustres bustes »= gvt fantôme peuplé de militaires respectés, serviteurs dévoués

réaction radicale contre le Classicisme, d'autres influences plus fortes et plus profondes. Il faudra une transformation complète des façons de penser et de se sentir, qui n'était encore qu'en germe au milieu du XVIIIe siècle. La forêt de Fontainebleau, Jean-Baptiste-Camille Corot (1830). Les rêveurs du XVIIIe siècle aimaient se promener dans la nature. C'est dans cette forêt que Musset puisa l'inspiration de Souvenir, l'un de ses plus beau poèmes. (National Gallery of Art, Washington, DC). La transformation

1 Première Période : Le Préromantisme (1750-1800) 1.1 Querelle des Anciens et des Modernes — Les drames de Diderot 1.2 La transformation des idées et des mœurs 1.3 Le retour au Moyen Âge 1.4 L'influence anglaise 1.5 L'influence allemande 1.6 Jean-Jacques Rousseau 2 Deuxième période : Chateaubriand et Germaine de Staël (1800-1820) 2.1 La littérature de la Révolution 2.2 La Littérature de l'Empire 2.3 Chateaubriand 2.4 Senancour 2.5 Mme De Staël 3 La bataille romantique (1820-1830) 3