Jean François Millet Les Glaneuses

la direction de Jean-Michel LAMBIN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Watteau, Valenciennes Catherine CASSAGNE Agrégée d’histoire, professeur au lycée Branly, Nogent-sur-Marne Hélène SADOWSKI Agrégée d’histoire, professeur au gymnase Jean-Sturm, Strasbourg Marcel SPISSER Agrégé d’histoire Robert STEEGMANN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Fustel-de-Coulanges, Strasbourg Jean VASSORT Agrégé d’histoire

l’art marocain s’apparente à celui de ses voisins maghrébins, possède des fondements aux principes opposés à ceux de l’esthétique occidentale traditionnelle puisqu’elle reste avant tout utilitaire, usuelle, symbolique, abstraite et communautaire. Jean Déjeux parle de lui comme d’un « art artisan »2 c’est-à-dire d’un art au but précis, défini d’avance par un schéma (théorique et pratique) strict, alliant l’usuel au symbolique. Plus tard, avec l’arrivée du Coran au Maghreb, l’écriture et la peinture

l’art marocain s’apparente à celui de ses voisins maghrébins, possède des fondements aux principes opposés à ceux de l’esthétique occidentale traditionnelle puisqu’elle reste avant tout utilitaire, usuelle, symbolique, abstraite et communautaire. Jean Déjeux parle de lui comme d’un « art artisan »2 c’est-à-dire d’un art au but précis, défini d’avance par un schéma (théorique et pratique) strict, alliant l’usuel au symbolique. Plus tard, avec l’arrivée du Coran au Maghreb, l’écriture et la peinture