Jean Genet

bourgeoise (édifiante) ? Ou anti-bourgeoise (au-delà bien et mal) ? Flaubert, auteur le moins engagé, pourtant politique apparait comme transcendante. A) Le cas Genet. Le Balcon : que faire de son antisémitisme ? De cette fascination pour les nazis ? Eric Marty donne une sorte de clé pour sa lecture : peut-on lire les œuvres des crapules « il faut lire Genet en ennemi ». Il faut être en connaissance de cause. Les Bonnes : pièce de théâtre. Deux bonnes, Claire et Solange, prévoient l’assassinat de leur maîtresse

pratique autobiographique une manière de s’engager, dès lors qu’on manifeste la volonté d’aller jusqu’au bout d’un projet sans fléchir (ce pourquoi il fera de l’autobiographie une entreprise interminable). 4 – l’autobiographie existentialiste a) Jean-Paul Sartre, Les mots, 1964 - dans les années 1920-30, Sartre se retrouve au centre de la vie intellectuelle française (à cause de la phénoménologie surtout). Il se demande comment rendre compte du vécu d’un individu : comment concevoir une philosophie

le théâtre de Jean Genet fait peut-être oublier celui de Sartre. Il reste à savoir si Sartre et Camus n'ont pas précisément rendu possibles Genet et Beckett. Au sortir de la seconde guerre mondiale, l’existentialisme devient un des courants de pensée dominant en France, dont l’épicentre se situe à Paris, plus précisément vers Saint-Germain des Prés. Un homme représente à lui seul le vent de liberté qui saisit à cette époque une partie de l’intelligentsia française : Sartre. Jean-Paul Sartre (1905-1980)

cantatrice chauve, le roi se meurt. • Jean Genet Les bonnes • Arthur Adamov Le nouveau théâtre Dans les années 50, des troupes et des metteurs en scène nouveaux s’imposent peu à peu et favorise la diffusion des spectacles plus variés. Du théâtre traditionnel au nouveau théâtre De l’apres guerre aux années 60 le genre théâtral est en plein essor, et différentes tendances coexistent. Le théâtre sartrien : Avec une dizaine de pièces écrites de 1943 à 1956 Jean Paul Sartre domina un premier

ainsi d’être mûr, d’avoir au gré de ses paresses secrété ses coquilles. De même Simone de Beauvoir, dans La Force des Choses écrit : « Tournant un regard incrédule vers cette crédule adolescente, je mesure avec stupeur à quel point j’ai été flouée. » Jean Marie Domenach a analysé ce sens du tragique de l’existence et il y voit quelque chose de nouveau. Ce sentiment de culpabilité n’est plus aujourd’hui le résultat d’une initiation du châtiment des dieux. C’est maintenant, la vie elle-même, le simple

LIRE Les Misérables par Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude

l’huile coule fur la barbe & fur les cheveux du Santon, qui, revenu à lui-même, voit avec douleur fes Moutons, fon palais, & toutes fes richeffes difparoître. Traduction de M. Galland et M. Cardonne, 1778 « La laitière et le pot au lait », fable de Jean de La Fontaine (1624-1695). Illustration gravée par Moreau le jeune (1741-1814) © Neurdein/Roger-Viollet. 10 Séquence 8 – FR10 © Cned – Académie en ligne En comparaison, voici la version de La Fontaine La laitière et le Pot au lait PERRETTE

ville, réduit à l'état de bête errante, et prêt à devenir un vrai criminel. Mais la campagne lui paraît hostile, et il revient sur ses pas. Une «bonne femme» l’invite à frapper à une porte, qui est celle de l’évêque. Il se présente : «Je m’appelle Jean Valjean. Je suis un galérien», et se raconte. Pour avoir, en 1795, volé du pain pour des neveux qui n'avaient rien à manger depuis plusieurs jours, il avait été, en 1796, condamné à cinq ans de bagne, recevant à Toulon le numéro 24.601. Ses tentatives

Littérature française L'«anti-exposition» des Bonnes: une audacieuse innovation. Commentaire composé sur un extrait des Bonnes, de Jean Genet Québec, 22 novembre 1994 Solange et Claire sont deux soeurs, domestiques de Madame et de Monsieur. Au début de la pièce, elles se livrent à un jeu alors que Madame n'est pas là: Claire joue le rôle de la maîtresse de maison et Solange, celui de sa domestique. Elles extériorisent ainsi leurs propres sentiments: un mélange de haine et de fascination

toutes les femmes. Quand je suis seul, je fais au plus brave un défi : Je m’écarte, je vais détrôner le sophi; On m’élit roi, mon peuple m’aime ; Les diadèmes vont sur ma tête pleuvant. Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même, Je suis Gros-Jean comme devant. Livre VII, fable 10 Tout comme pour Ésope, La Fontaine n’omet pas de citer ses sources : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus grande partie à Pilpay, sage Indien. Son livre a été traduit en toutes les langues