Jean Giono Bonheur

cartes postales, 216 J 25 L’école libre des Jésuites de Saint-Ignace, rue Saint-Sébastien fut transformée dès 1914 en hôpital auxiliaire ; la vue de la grande salle, laisse penser combien il était difficile de faire face à l’afflux des malades ; Jeanne Martin-Laval y fut infirmière bénévole de 1914 à 1919, dans un premier temps au service des subsistances, puis à celui des blessés, en service chirurgie ; elle évoque dans plusieurs lettres adressées à son frère parti sur le front, son activité

humains..., Villon) ou une divinité (À Villequier – Hugo). Expression de l'émotion, le lyrisme privilégie des genres particuliers comme l'élégie ou la célébration (Saint-John Perse, Éloges - Jean Giono, Le chant du monde – Le Clézio: Le chercheur d'or) variant les tons du chuchotement au cri, exprimant le bonheur, l'exaltation comme la douleur, le désarroi ou le sentiment du tragique. Par ailleurs, partant des réactions et des sentiments du locuteur mais cherchant à toucher l'autre, le lyrisme ne doit

qu’au moment du dénouement tragique. Claudel nous plonge dans le quotidien d’un village de campagne avec ses castes sociales qui font cohabiter deux mondes, celui des baisemains et celui des paysans, et ses petits drames de tous les jours qui font le bonheur des uns - les œufs mollets du juge Mierck devant le cadavre de Belle - comme le malheur des autres. Et à quelques kilomètres de là, la première Guerre mondiale. Nous sommes dans l’Est de la France, près de V., « dans un pays où pendant des années

« Je traverse », (dire)_______ Antonio. Il (se dépouiller) __________ de ses lourds pantalons et de son harnachement. Il (laisser)__________ là son sac, son fusil, ses vêtements, puis il (sauter)__________ dans l’eau pour connaître sa route. Jean Giono, Le Chant du monde. Exercice 2. Mets les verbes entre parenthèses au temps qui convient. Tout était silencieux, le soleil (éclairer)_________ à peine la cime des plus hauts peupliers; un calme profond (régner)__________ dans l’air. Peu à peu

: les erreurs commises par chacun des deux personnages – la trop grande importance attachée aux tracasseries quotidiennes, l’incapacité à s’apercevoir rencontre avec le renard) permettra d’y trouver une ébauche de solution. et à profiter du bonheur que l’on a – renvoient à des erreurs réelles. Le voyage du prince (et singulièrement sa Par ailleurs, la rose pourrait également être un personnage à clé (un personnage derrière lequel se cache une personne réelle) : elle renverrait à Louise Lévêque

Ventadour (mort vers 1170), Arnaut Daniel (actif entre 1180 et 1200) *Chrétien de Troyes, Le Chevalier au Lion (Yvain vers 1177-1181) ou Le Conte du Graal (vers 1180) Le Roman de Renart (extraits, à partir de 1180) ∆   Guillaume   de   Lorris   et   Jean   de   Meung,   Le Roman de la Rose (1230-1235 / 1275-1280) (extraits, notamment la première partie de Guillaume de Lorris) Charles  d’Orléans  (1394-1465), Rondeaux (extraits) Villon, Le Grant Testament (vers 1460) (extraits) XVIe siècle *Rabelais

comique Chrétien de Troyes - Lancelot ou le chevalier à la charrette - Perceval ou le conte du Graal 12e Tristan et Iseult 12e Inconnus Le roman de Renart (26 poèmes ; critique société médiéval) 12e-13e - Guillaume de Lorris - Jean de Meung Roman de la Rose 13e Les jongleurs Les Fabliaux +) Au 13e et 14es : nbreuses réécritures en prose du Graal 16es : Humanisme Eloignemt des réécritures des romans de chevalerie (public + érudit) Humanisme= l’étude de l’hô est

guerre jugée (1921) Propos sur l'esthétique (1923) Propos sur les pouvoirs - Eléments d'une doctrine radicale (1925) Sentiments, passions et signes (1926) Le citoyen contre les pouvoirs (1926) Les idées et les âges (1927) Propos sur le bonheur (1928) Propos sur l'éducation (1932) Propos de littérature (1934) Propos de politique (1934) Propos d'économique (1935) Souvenirs de guerre (1937) Les Saisons de l'esprit (1937) Propos sur la religion (1938) Eléments de philosophie

poser la conception du mal selon chacun. En effet, le mal d’un individu à un autre peut prendre différentes formes, différents sens et engendrer diverses réactions. On peut donner l’exemple de Thérèse, personnage principal dans Les âmes fortes de Jean Giono, qui se révèle être une manipulatrice, exerçant son pouvoir de séduction sur ses victimes par distraction, soif de pouvoir et appât du gain. On voit dans ce cas l’amoralité du personnage, qui d’ailleurs n’exprimera jamais de remord pour ses mauvaises

humaine. Comme altération du bien , il doit être combattu et ce par tous les moyens possibles quitte parfois à riposter au mal par un autre mal .Présentation de la citation : c’ est dans cet ordre d’idées que s’inscrit la phrase du philosophe français Jean Paul Sartre tirée de sa pièce les Mouches : « on ne peut combattre le mal que par le mal ».Analyse et interprétation de la citation : le propos lapidaire de cette assertion frappe par sa brièveté et surtout sa densité. En effet, la restriction « ne…que