Jean-Jacques Ampère

www.lefigaro.fr PREMIER VOLUME À PARAÎTRE : GUY DE MAUPASSANT « UNE VIE », « BOULE DE SUIF », « LA MAISON TELLIER » ET « BEL-AMI » PRÉSENTÉS PAR JEAN D’ORMESSON, AVEC 32 PAGES DE DOCUMENTS ORIGINAUX. DR JEAN D’ORMESSON PRÉSENTE SA BIBLIOTHÈQUE IDÉALE À partir du jeudi 12 mars, « Le Figaro » propose une collection exceptionnelle dirigée par Jean d’Ormesson. Tous les quinze jours, celui-ci vous fait découvrir les plus beaux chefs-d’œuvre de la littérature française : Maupassant, La Fontaine

Commentaire de texte philosophique - extrait d' Emile ou de l’éducation (J-J. Rousseau) : " Tout sentiment de peine est inséparable du désir de s'en délivrer [...] l'âme cependant restera paisible, et que l'homme se trouvera bien ordonné." Jean-Jacques Rousseau, dans cet extrait d’Emile ou de l’éducation, traite de nos désirs ainsi que de nos facultés. D’après lui, notre insatisfaction des désirs résulte de la disproportion entre ceux-ci et le pouvoir de nos facultés. En effet, nous ressentons

Anna de Noailles «  Paroles à la Lune », in Le coeur innombrable  « Mes livres, je les fis pour vous, ô jeunes hommes... » D’origine gréco-roumaine, Anna, princesse Brancovan, est née à Paris en 1876. Elle devient comtesse en épousant Matthieu de Noailles et dès lors évolue dans la haute société parisienne de l’époque. Après la publication de méditations sous forme de romans, d’une autobiographie relatant son adolescence et de trois recueils, elle obtint les plus hautes distinctions publiques

contradictions. Malgré leur volonté de lutter contre l'obscurantisme des siècles précédents, certains philosophes des lumières restent étroits d'esprit, voire « machistes » en ce qui concerne la condition de la femme et son accès à l'éducation. Jean Jacques Rousseau, Émile ou De l'éducation, livre V, 1762 " Ainsi toute l'éducation des femmes doit être relative aux hommes. Leur plaire, leur être utiles, se faire aimer et honorer d'eux, les élever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler

L’inaliénabilité de la liberté comme fondement du droit. Étude du Livre I, chapitre IV du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau Introduction Le Contrat Social de Rousseau, publié en 1762, s’interroge sur les conditions de possibilité d’établissement d’un pouvoir politique légitime, c’est-à-dire d’un pouvoir capable de garantir la liberté et l’égalité des citoyens. Il s’agit pour le philosophe de trouver le fondement logique d’une autorité capable de protéger le droit fondamental et

rigoureux. La science va d'ailleurs apporter le bonheur, la paix universelle. On est très confiant et très optimiste. III / Les philosophes des Lumières Montesquieu dénonce la monarchie absolue, Voltaire se moque des "tyrans" alors que Jean-Jacques Rousseau croit à l'égalité fondamentale et à la démocratie républicaine. Montesquieu et Voltaire sont déistes (croyance en un seul Dieu), alors que Diderot, d'Alembert et Helvétius sont athées, mais Rousseau reste sentimentalement attaché au Dieu

arrive à Tahiti, et qui est confronté à un nouveau peuple très accueillant. Jean Jacques Rousseau, philosophe des lumières, utilise aussi ce mode, avec Emile ou De l’éducation, le document D du corpus, en 1762, qui reprends ironiquement le machisme de certains hommes envers les femmes.. Puis, de nos jours, l’ironie c’est adaptée à d’autres formes d’art, comme la presse et les journaux. Par exemple, les caricatures de Jean Plantureux surnommé « Plantu », qui figure dans le journal, Le Monde, et à travers

pertinence d'une monarchie absolue germe tranquillement dans les esprits. De bien des façons, des gens révolutionnaires répandent leurs idées nouvelles, motivant secrètement le peuple à faire valoir ses droits. Parmi ces protagonistes, on trouve Jean-Jacques Rousseau, qui a l'audace de dénoncer l'injustice qui règne sur la France. Il ne se contente pas seulement de la critiquer, mais suggère aussi des solutions pour l'ératiquer. Publié à l'aube de la Révolution française (1762), Du contrat social fait

plus heureux » mais dans quel monde? Nous allons étudier trois thèmes principaux qui sont : la religion, l'exploitation et le pouvoir royal. L'encyclopédie est l'œuvre de nombreux philosphes tels que Montesquieu, Voltaire, Benjamin Franklin, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, D'Alembert, Adam Smith, Emmanuel Kant, Thomas Jeferson... Ces philosophes rencontrèrent de nombreux obstacles lors de la composition et de la Publication de l'Encyclopédie. En effet, la censure à l'époque était très stricte

le droit de s’assembler paisiblement, le libre exercice des cultes ne peuvent être interdit »1 ou « la loi doit protéger la liberté publique et individuelle contre l’oppression de ceux qui gouvernent »1 . Les tourmentes des Lumières : Selon Jean-Louis Tritter, les lumières n’ont pas toujours été le centre d’intérêt dans la Révolution puisque les pressions qu’exerçaient les principes des philosophes ont diminués de plus en plus. Il dit aussi que les « propositions des Lumières s’est réalisé