Jean-Jacques Ampère

Issu d’une famille noble mais de peu de fortune, Jean-François de Saint-Lambert fit ses études au collège de Pont-à-Mousson puis servit dans les gardes lorraines du roi Stanislas Leszczyński, avant de devenir grand-maître de sa garde-robe. Grand, distingué, taciturne, ne riant jamais, refusant de flatter quiconque, un rien sauvage, les femmes l’adoraient. Il fut remarqué d’abord par la marquise de Boufflers, maîtresse en titre du roi Stanislas, qui le prit un temps pour amant. En 1746, Saint-Lambert

(Rousseau) Pour le XVIIIe siècle, plus communément appelé « siècle des lumières », un homme instruit est un homme bien informé. Par sa citation « On n’est curieux qu’à proportion qu’on est instruit », Jean-Jacques Rousseau met en évidence l’étroite relation qui existe entre être instruit et devenir curieux. Il affirme alors que l’homme dénué de connaissance se contentera de son bagage superficiel alors qu’un homme ayant reçu un enseignement riche sera, au

L’État chez Rousseau Introduction : l’objectif du Contrat social Du Contrat social, publié en 1762, est une oeuvre représentative de Jean Jacques Rousseau, qui est le premier chez les Modernes à tenter de penser l’État selon son idée propre et selon son concept propre. Cet ouvrage a établi sa réputation en tant que penseur pour la postérité. L’objectif du Contrat social est d’être un livre qui vise à fonder le droit en fondant l’État sur de vrais principes , et en introduisant un nouveau point

le temps d'écouter l'autre. L'enfant est alors moins stressé, le professeur peut expérimenter de nouvelles techniques d'apprentissage. Il peut emprunter des chemins plus ludiques pour une meilleure assimilation. Par exemple, dans "l'Emile" de Jean-Jacques Rousseau, le professeur répond à une question fondamentale de son élève : "A quoi sert l'astrologie ?" A la place de lui réciter un magnifique mais néanmoins insensé discours argumentatif, il décide de lui donner une explication concrète. Il l'emmène

p�re � l'�ge de 10 ans et �lev� par son oncle. Son �ducation se fait au gr� de ses fugues, de ses errances � pied, et de ses rencontres, en particulier Mme de Warens. Il est passion� de musique sa d�c�ption sera de ne pas �tre musicien d'ailleurs. Jean-Jacques Rousseau acquiert la gloire en 1750 avec son Discours sur les sciences et les arts. Il y prend comme hypoth�se m�thodologique ce qui va devenir le th�me central de sa philosophie : l'homme na�t naturellement bon et heureux, c'est la soci�t� qui

savoir à l'ensemble du personnel, explique Jean-Jacques Meyer, directeur associé du bureau de Paris du cabinet de conseil en recrutement Argos. C'est d'ailleurs parfois une démarche imposée par la convention collective ou par un accord avec les institutions représentatives du personnel."   Le recrutement en interne présente en effet de nombreux avantages. "A candidatures égales, il faut privilégier le collaborateur déjà dans l'entreprise", assure Jean-Jacques Meyer. "C'est tout d'abord une question

Commentaire Commenter le texte de Rousseau Ce texte est un extrait de la Lettre XI du roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau, intitulé Julie ou la Nouvelle Héloïse, écrite en 1761 pendant le siècle des Lumières, siècle caractérisé par la volonté nouvelle de « comprendre le monde à la lumière de la raison ». La scène se déroule dans le Valais, en Suisse. Julie d’Etanges, fille noble, et Saint-Preux, un précepteur, tombent amoureux l’un de l’autre, mais le père de la bien-aimée s’oppose

Le siècle des Lumières [pic] Sapere aude! Lycée G.Fichet Introduction : Le siècle des Lumières débuta en principe au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’arrivée de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la dominance française en Europe et du début

les hommes malheureux. Les ennemis de Voltaire avaient d'ailleurs tout à craindre de son persiflage, mais parfois les idées nouvelles aussi. Quand en 1755, il reçoit le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, qui désapprouve l'ouvrage, répond en une lettre aussi habile qu'ironique : « J'ai reçu, monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain, je vous en remercie. [...] On n'a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous

instants il est difficile de l’imaginer philantrope[11]. Sa fierté sert sûrement de support solide à son individualisme fort[12]. Pourtant, après la lecture des pages du chapitre De la présomption on est porté à approuver ce que pensait Jean-Jacques Rousseau : « J’avais toujours ri de la fausse naïveté de Montaigne qui, faisant semblable d’avouer ses défauts, a grand soin de ne s’en donner que d’aimables »[13]. ----------------------- [1] P. Brunel, Histoire de la littérature francaise