Jean-Jacques Trillat

Qui d'autre que l'homme lui-même, c'est-à-dire les hommes qui composent une société, peut faire son histoire ? l  On peut prendre l'exemple de la Révolution française : tout le peuple se soulève pour changer son histoire. On peut se demander comment le peuple a pu agir collectivement pour prendre la bastille, pourquoi l'armée a retourné ses canons contre la bastille, etc. l  Mais, dans le cas d'une guerre, deux cas de figure se présentent : 1.      le pays est attaqué, et alors, il n'a pas vraiment

déroule 6 jours après le match USVA-OM, Bernard Tapie ainsi que son directeur général Jean-Pierre Bernès veulent "limiter la casse" et éviter les blessures de ses joueurs afin d'être au complet et en forme pour l'un des matchs le plus importants du football français. C'est ainsi que ce dernier demande à Jean-Jacques Eydelie, joueur de l'OM de contacter 3 joueurs de l'USVA (Jorge Burruchaga, Christophe Robert et Jacques Glassman) quelques jours avant le match. Les directives sont les suivantes : C

aimant mes amis, en ne haïssant pas mes ennemis, en détestant la superstition. »Ses cendres sont transférées au Panthéon de Paris le 11 juillet 1791 après une cérémonie grandiose.Par un hasard de l'Histoire, sa tombe se trouve en face de celle de Jean-Jacques Rousseau, qu'il n'aimait - et ne comprenait - guère.

éducation possible à leurs enfants. Ce stade de la vie où l'enfant apprend les bonnes manières, les bonnes habitudes... est devenu si naturel qu'on en n'oublie souvent pourquoi ce passage est nécessaire à l'enfant. Dans cet extrait d’Emile (1762), Jean-Jacques Rousseau fait le parallèle entre la culture des plantes et l’éducation des hommes. Pour lui, l’apprentissage est nécessaire car l’homme né faible. Cette formation passe par trois sortes de maîtres. Sa problématique est donc de savoir quelle est

européenne éclairée. Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau[->31]. Considéré par la Révolution française[->32] - avec Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi - comme un précurseur, il entre au Panthéon[->33] en 1791, le deuxième après Mirabeau[->34]. Célébré par la IIIe République[->35] (dès 1870 à Paris un boulevard et une place portent

se faire plus grand. En effet, les Hommes qui se veulent puissants sont appréciés par ce qu'ils représentent et ne sont pas respectés pour ce qu'ils sont réellement. Les sujets d’un royaume obéiront aux rois parce qu’il est roi, il peut s’appeler Jacques, Hugues ou François, peu importe. Il est donc ridicule de s’attacher à des titres, à du matériel. Même si cela attire, cela n’apporte pas grand-chose par rapport aux changements de l’état naturel effectués. Les désirs et la concupiscence seraient

Fiche pédagogique pour la classe de FLE -1- « Le Petit Nicolas » René Goscinny | Jean-Jacques Sempé Document élaboré par Christine Bernard - responsable pédagogique Le Forum : librairie française en Australie www.leforum.com.au Sommaire Historique et chronologie   Le Petit Nicolas : 50 ans qu’il nous fait rire. p.2 Des mots aux dessins  La création en 4 étapes Objets et symboles p.3  Le bureau de Goscinny  Côté dessins p.3 Le Petit Nicolas en 10 questions

majeure de ce siècle? qui a écrit Jacques le fataliste? Roman de denis diderot La Princesse de Babylone? un conte philosophique peu connu, écrit par Voltaire en 1768 Les Confessions? Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau est une autobiographie couvrant les cinquante-trois premières années de la vie de Rousseau Où trouve-t-on cet exergue: intus et in cute? sens? où est né Rousseau? A Genève le 28 juin 1712 qui est d'Alembert? Jean le Rond D'Alembert[1],[2] ou Jean Le Rond d’Alembert[3],[4], né

Question sur Corpus 1 : Nous nous intéresserons à « La jeune veuve », extraite du 21ème chapitre du livre VI des Fables de Jean de La Fontaine. Cette fable date de 1668. Puis, nous étudierons L’Abenaki de Saint-Lambert, un officier et homme de salon parisien, qui date de 1778. La question qui se pose est de savoir quels étaient les buts de ces auteurs et de leurs textes respectifs. Tout d’abord, nous traiterons la fable de La Fontaine, puis le conte philosophique de Saint-Lambert. Dans cette

quelle façon l’être humain pourrait-il s’améliorer et améliorer son monde ? L’humain veut améliorer sa société au sens où ceux-ci seraient le plus égaux possible, le plus libre possible, le plus intelligent possible, etc. Le darwinisme social et Jean-Jacques Rousseau ont beaucoup réfléchi sur ce sujet et ont chacun trouvé une solution. D’une part, le darwinisme social pense que l’on devrait empêcher les gens «inférieurs» de se reproduire. D’autre part, Rousseau propose un contrat social où l’homme