Jean Paul Rousseau

encore les lettres philosophiques…Il fut plusieurs fois emprisonné pour ses écrits satirique défiant la censure et Voltaire meurt en 1778. 13 ans plus tard, le transfert de ses cendres au Panthéon donne lieu à une fête révolutionnaire. Jean-Jacques rousseau est un écrivain, musicien, et philosophe . Pour la plupart , les idées d’égalité, de liberté, de la révolutions française ,etc. … sont issue en partie de ce penseur, résolument novateur dans tous les domaines qu’il a abordé, qui lui a aussi

défenseurs de la religion ; et si l’on rencontre encore quelques chrétiens respectueux, comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée ne craint plus de s’étaler en plein jour. Plusieurs causes

commun à nous tous: la recherche de la conscience tranquille, de la plénitude.  Tentative de changer la façon de penser, de réformer la société.  Le but: le bonheur, « idée neuve en Europe », hésitant entre le rêve d’un bon sauvage disparu (Rousseau) et une vie de mondain à la recherche du raffinement (Voltaire).  L’optimisme n’est cependant pas triomphant et les auteurs restent lucides : le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées.  Un pas vers la modernité:

comme un être vrai, solide et fiable[1]. Puis, on découvre un peu plus tard qu'il est mauvais et peu fiable. (↑ Stern, Paul (1993). Socratic rationalism and political philosophy) Ainsi, la misanthropie reflète toute l’antipathie que nous avons pour les autres hommes souvent corrompu par les avantages que leur offre la société. C’est ce que veut évoquer ici, Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, un écrivain, philosophe de langue française. Il

liberté. Mais à la réflexion, cette renonciation volontaire décharge-t-elle vraiment le sujet de sa liberté? On sait qu'il ne suffit pas, pour excuser ou justifier sa conduite, de dire qu'on a fait qu'obéir aux ordres reçus. Dans cette perspectives, Jean Paul Sartre dénonce la « mauvaise foi » par laquelle nous cherchons à fuir nos responsabilités. Nous voudrions nous dissimuler à nous-mêmes notre responsabilité radicale par une sorte de mensonge qui fait que nous nous pensons comme une chose, déterminée

Procope à Paris Café Florian à Venise Salon de Mme Lespinasse Les perruques aussi ont changé par rapport celles de Louis XIV Elles sont plus courtes, dégagées (rattachées à l’arrière) et blanches. Mme de Pompadour (Jeanne-Antoinette Poisson) Quentin de La Tour nous montre une marquise protectrice des arts (musique, peintures, sculpture) de culture (le globe) et en relation avec les philosophes de son temps (Montesquieu, Voltaire) Modèle politique : la monarchie

religieuse. Refusant l'obscurantisme de la superstition, entretenue par l'Eglise, du fanatisme, il s'éloigne de la religion. Cela s’applique pour la plupart des philosophes même si cela n’est pas vérifié à chaque fois comme Rousseau. Chaque philosophe que ce soit Voltaire, Diderot, Rousseau a permis au cours de ce siècle de changer nos mœurs, nos routines, nos préjugés, nos conditions de vie. Ce sont des philosophes nouveaux qui ont établis des sujets contestataires aux dogmes déjà établit depuis des siècles

A — François René de Chateaubriand [1768-1848], Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre III (manuscrit de 1847). B — Jean-Jacques Rousseau [1712-1778], Les Confessions, livre premier, 1771. C — Georges Perec, [1936-1982], W ou le Souvenir d’enfance, © Denoël, 1975. D — Nathalie Sarraute [1900-1999], Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. Texte A — François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe [Le chapitre III du livre premier est daté par l’auteur du 31 décembre 1811.] La maison

vont donc mettre en valeur une passion dévorante, destructrice et compliquée dans ses histoires, en général, c'est une passion qui n'est pas réciproque. Les personnages vont donc être enfermés dans une grande solitude Jean de la fontaine (1621-1694) Issue d’un père bourgeois Jean de La Fontaine, après des études de droit pour devenir avocat, s’installe à Paris et fréquente les salons littéraires. Ce poète français est particulièrement connu pour être l'auteur de ses très célèbres Fables à morale

d’instruction assidue qui ne porte ses fruits qu’après plusieurs générations. Elle devait pourtant, dans les deux cas, donner naissance non seulement au citoyen républicain vertueux, mais à l’« homme nouveau », tout aussi purifié que celui de saint Paul [3][3] La distinction entre ces deux types de régénération.... 2 M. Ozouf, Lynn Hunt, Antoine de Baecque et d’autres ont traité ce souci de « régénération » comme principalement issu de l’expérience révolutionnaire elle-même. M. Ozouf en particulier