Jean Paul Sartre Déterminisme

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

caractéristiques qu'un garçon si elle était élevée de la même manière. On éduque la fille dans le but qu'elle s'intègre dans le monde féminin alors qu'on éduque le garçon dans le respect de la virilité masculine. C'est en dénonçant cet asservissement, ce déterminisme, que l'auteur contribue à la libération de la femme puisque si cette dernière prend conscience de sa situation, elle peut la renverser. Alice Schwarzer, célèbre féministe allemande, explique très bien la pensée de Simone de Beauvoir : « Elle incarne

alors de "déterminisme social" mais il y a toujours un doute sur la motivation profonde personnelle de leurs actions: On ne peut que les interpréter donc la connaissance d'un objet est toujours prédéfini alors que celle d'un sujet n'est que partielle. Mais veut-on réellement apprendre la vérité sur soi-même ? Car, il y a en chacun de nous une peur de se connaitre, qui serait liée probablement à une sorte de mauvaise foi. Cette attitude essentielle à l'homme, qui selon Jean-Paul Sartre "est d'abord

(1644) et ses Entretiens (1657). Roger Fayolle : La Critique 120 ÉTUDES FRANÇAISES estime M. Poulet, ne considère plus guère, comme jadis le positivisme tainien, que la vie est un écoulement de phénomènes solidement enchaînés par un déterminisme sans faille. Il n'accepte plus telle quelle la théorie bergsonienne d'un élan vital conçu comme un courant continu et continûment en progrès. Il ne s'attache plus guère à découvrir les essences qui échappent au temps. A présent la notion de discontinu

voulais être et ce que je suis, avais-je les atouts, ne suis-je pas qu’un compromis ? Nous allons rencontrer dans ce débat l’existentialisme : « L’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait…Chaque personne est un choix absolu de soi » (Jean-Paul Sartre), ou rencontrer fatalisme et contingence, ou non choix comme nous le dit la chanson : « On choisit pas ses parents, on choisit pas sa famille. On choisit pas non plus les trottoirs de Manille, de Paris ou d’Alger, pour apprendre à marcher ».

Darwin homme = animal // angoisse ( on scrute l’animal en l’homme) * 1880 – Découverte du microbe Nouvelle angoisse = se méfier de l’invisible * Médecin > prêtre La science au service de la société. Deux mots du naturalisme Déterminisme : L’homme est en relation avec son origine (bio) et son milieu ; il est déterminé par euxé Hérédité : Identité définie dès la naissance. Champs d’intérêt Boulversements sociaux Tout = produit d’une époque * Urbanisme * Grands

Biographie [modifier] Entrée de l'université de la SorbonneAprès des études secondaires terminées au lycée Louis-le-Grand à Paris, Maurice Merleau-Ponty devient élève de l'École normale supérieure, à la même époque que Sartre, et est reçu second à l'agrégation de philosophie en 1930. D'abord professeur à Beauvais (1931-1933), puis au Lycée Marceau à Chartres (1934-1935), ensuite répétiteur à l'École normale supérieure (1935-1939) et mobilisé au 5e régiment d'Infanterie et à l'état-major de

Personne dont l’occupation consiste à écrire des ouvrages : * C’est une sorte de psychisme, tout comme l’agoraphobie ou la crampe des écrivains, devenue après l’emploi de la machine à écrire, la crampe des dactylographes. (Jean-Baptiste Charcot, Dans la mer du Groenland, 1928) * Il est de jeunes écrivains qui ne lisent pas Hugo. C’est pourquoi ils ont tant de certitudes heureuses et atteignent promptement au talent. (Victor Méric, Les Compagnons de l'Escopette, 1930)

influencés par les théories existentialistes d’Albert Camus et de Jean-Paul Sartre, les dramaturges de l’absurde voyaient, selon le mot d’Eugène Ionesco, « l’homme comme perdu dans le monde, toutes ses actions devenant insensées, absurdes, inutiles ». Rendu célèbre par Eugène Ionesco (la Cantatrice chauve, 1951 ; Rhinocéros, 1959) et par Samuel Beckett (En attendant Godot, 1952), le théâtre de l’absurde tend à éliminer tout déterminisme logique, à nier le pouvoir de communication du langage pour le

changer d’entourage. C’est par ailleurs une des fonctions du politique que d’infléchir les mœurs. d - Limites liées au cadre politique : chacun des administrés peut influencer l’évolution de ce cadre. les limites physiques sont, comme le remarque Sartre, commandées par ce que nous voulons. C'est ainsi parce que nous sommes libres que ce qui s'oppose à ce que nous voulons apparaît comme obstacle. Pour s'en préserver il suffirait de "changer son désir plutôt que l'ordre du monde". la limite logique