Jean Paulhan

I. Le Dynamiste du récit 1) Des personnages opposés. - le Loup : - V 1 « os et la peau » montre qu’il est famélique , amaigri par la faim. - « os » du vers 1 s’oppose au vers 8 « os de poulets, os de pigeons » .Le vers 1 montre l’aspect du Loup et le vers 8 se que mange le Chien. - le Chien : - Il est gras ,beau poli et puissant .(énumération de termes mélioratifs) - Embonpoint = il se porte bien - V 2 « bonne garde » reprend l’idée de puissance + dogue. On remarque que le loup a

importante voire galopante Hyper-inflation . "La consommation est un mal nécessaire pour que l'économie roule. Sinon, les riches seraient plus riches et les pauvres davantage démunis dans une société avec un faible indice de consommation" concédait Jean Baudrillard dans son ouvrage Société de consommation, ses mythes, ses structures, publié en 1970.

le est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Il constitue également un genre littéraire. Les fables les plus caractéristiques comportent

dialogue entre une petite fille, Cosette, et un homme Jean. C'est un extrait révélateur du livre, et très important pour le déroulement de l'histoire. Comment Victor Hugo fait-il de cette scène, la scène clé de son roman, comment emporte-t-il les lecteurs dans ce passage ? I. Le déroulement du récit a. On peut voir dans cet extrait, le premier contact entre Cosette et Jean. Les deux personnages ne se connaissent pas mais pourtant Jean se montre déjà très affectueux envers la fillette

Baccalauréat blanc de Français Objet d’étude : le Théâtre et sa représentation Corpus : texte A : Pierre Corneille, Le Cid, Acte I, scène 4, 1637 texte B : Jean Racine, Phèdre, Acte I, scène 3, 1677 texte C : Eugène Ionesco, Rhinocéros, Acte III, scène finale, 1959 Question : (4 points) Comment les spécificités du texte théâtral (personnages, registres, énonciation, etc.) apparaissent-elles dans ces trois extraits ? Travaux d’écriture : Vous traiterez

partagées. L'humanisme défend l'idée que l'Homme est au centre de l'Univers et qu'il faut donc lui redonner cette place. Mais l'Homme a une place qui est différente selon les religions. En effet, pour les Calvinistes (Mouvement protestataire de Jean Calvin (1509-1564) qui va lancer la pensée luthérienne), la place de l'Homme est définit par Dieu et à l'avance. Quand aux protestants, ils souhaitent supprimer tout autorité au sein de l'Église car pour eux, l'Homme est au centre de tout et entretient

d’alliances, un impérialisme exacerbé et un sentiment de menace éprouvé par chacun des peuples qui y a participé • Imminente, elle est provoquée, entre autres, par l’assassinat de François-Ferdinand (en juin), héritier du trône de Vienne, et celui de Jean Jaurès (en juillet), soutenant une solution pacifiste • En se déclarant la guerre, les peuples d’Europe pouvaient trouver toutes les justifications possibles en se présentant comme des victimes protégeant leur honneur, leurs droits, leurs frontières

Auteur : Pierre Corneille, un des plus grands auteurs dramatiques français de son siècle, né le 6 juin 1606 à Rouen et mort le 1 octobre 1684 à Paris (78 ans).Il est issu d’une famille de magistrats dont le père est maître des eaux et forets et la mère fille d’avocat. L’achèvement de ses études se fait chez les jésuites, ensuite il suit une carrière d’avocat.1629 : Mélite, une comédie et aussi sa première création dont il confie à la troupe de Charles Le Noir. Suite aux succès de celle-ci alors qu’il

Le loup et le chien, Fable de La Fontaine Jean de La Fontaine (1621-1695) - Il est poète français - Défenseur du style classique - Il est protégé par les grands de la cour notamment par Fouquet - Il reste éloigné de la cour mais il fréquente des salons - il est allé à l’Oratoire en 1641 mais il va quitter cet enseignement religieux en 1642 - Membre de l’Académie depuis 1684 - 1692 il est converti par l’abbé Pouget avant de mourir - Fables (1668-1693) Introduction : Le 17ème siècle

Le Cochon, la Chèvre et le Mouton Recueil : II, parution en 1678. Livre : VIII. Fable : 12, composée de 32 vers. Une chèvre, un mouton, avec un cochon gras, Montés sur un même char, s’en allaient à la foire. Leur divertissement ne les y portait pas ; On s’en allait les vendre, à ce que dit l’histoire : 5